اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٣
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 101 ]
به ثان بتضمين عاهَدُوا معنى : أعطوا ، والمفعول الأول محذوف تقديره : عاهدوا اللّه عهدا ] .
نَبَذَهُ : فعل ماض مبني على الفتح ، و ( الهاء ) : مفعول به . فَرِيقٌ : فاعل مرفوع . وجملة :
( نَبَذَهُ فَرِيقٌ ) : جواب شرط غير جازم لا محل لها . مِنْهُمْ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل فَرِيقٌ . بَلْ : حرف عطف يفيد الإضراب والابتداء . أَكْثَرُهُمْ : مبتدأ مرفوع بالضمة ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . لا : نافية . يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( لا يُؤْمِنُونَ ) : في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية :
استئنافية .
101 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 101 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 101 ]
وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 )
الإعراب
وَلَمَّا : ( الواو ) : عاطفة . ( لمّا ) : ظرف بمعنى ( حين ) متضمن معنى الشرط مبني في محل نصب ، متعلق بالجواب . جاءَهُمْ : فعل ماض ، و ( الهاء ) : مفعول به . رَسُولٌ :
فاعل مرفوع . وجملة : ( جاءَهُمْ . . . ) : في محل جر مضاف إليه . وجملة :
( وَلَمَّا جاءَهُمْ . . . ) : معطوفة على جملة : ( أَ وَكُلَّما عاهَدُوا . . . ) لا محل لها . مِنْ عِنْدِ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل رَسُولٌ . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه .
مُصَدِّقٌ : نعت ثان ل رَسُولٌ مرفوع . لَمَّا : جار ومجرور ، متعلق ب مُصَدِّقٌ .
مَعَهُمْ : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة ( ما ) . و ( هم ) : مضاف إليه . نَبَذَ : فعل ماض . فَرِيقٌ : فاعل مرفوع . وجملة : ( نَبَذَ . . . ) : جواب شرط غير جازم لا محل لها .
مِنَ الَّذِينَ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل فَرِيقٌ . أُوتُوا : فعل ماض مبني للمفعول ، و ( الواو ) : نائب فاعل . الْكِتابَ : مفعول به ثان منصوب . وجملة : ( أُوتُوا . . . ) :
صلة الموصول . كِتابَ : مفعول به منصوب للفعل نَبَذَ . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وَراءَ : ظرف مكان منصوب ، متعلق ب نَبَذَ . ظُهُورِهِمْ : مضاف إليه مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . كَأَنَّهُمْ : حرف ناسخ للتشبيه ، و ( الهاء ) : اسم ( كأن ) في محل نصب . لا : نافية . يَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
وجملة : ( لا يَعْلَمُونَ ) : في محل رفع خبر ( كأن ) . وجملة : ( كَأَنَّهُمْ . . . ) : في محل نصب حال من فَرِيقٌ التي خصصت بالنعت .