اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٢
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]
98 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 98 )
الإعراب
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ : سبق إعراب نظيرها في الآية السابقة ، والجملة لا محل لها استئنافية . ( الواو ) : عاطفة . وَمَلائِكَتِهِ : اسم مجرور بالكسرة بالعطف على لفظ الجلالة ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وَرُسُلِهِ : مثل : وَمَلائِكَتِهِ . وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ : اسمان معطوفان على لفظ الجلالة مجروران بالفتحة ؛ لأنهما ممنوعان من الصرف . فَإِنَّ : ( الفاء ) :
رابطة لجواب الشرط . ( إنّ ) : حرف ناسخ . اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم ( إنّ ) منصوب . عَدُوٌّ :
خبر ( إنّ ) مرفوع ، والجملة الاسمية : في محل جزم جواب الشرط . لِلْكافِرِينَ : جار ومجرور ، متعلق ب عَدُوٌّ . [ أو بمحذوف نعت ل عَدُوٌّ ] .
99 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 99 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 99 ]
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 )
الإعراب
وَلَقَدْ : ( الواو ) : واو القسم . ( اللام ) : واقعة في جواب قسم مقدر . ( قد ) :
حرف تحقيق . أَنْزَلْنا : فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل . وجملة : ( أَنْزَلْنا ) : جواب قسم مقدر .
وجملة القسم وجوابه : استئنافية . إِلَيْكَ : جار ومجرور ، متعلق ب أَنْزَلْنا . آياتٍ :
مفعول به منصوب بالكسرة . بَيِّناتٍ : نعت منصوب بالكسرة . وَما : ( الواو ) : واو الحال [ أو عاطفة ] . ( ما ) : نافية . يَكْفُرُ : فعل مضارع مرفوع . بِها : جار ومجرور ، متعلق ب يَكْفُرُ . إِلَّا : أداة استثناء وحصر . الْفاسِقُونَ : فاعل مرفوع بالواو . وجملة :
( وَما يَكْفُرُ . . . ) : في محل نصب حال . [ أو هي معطوفة على جملة : ( أَنْزَلْنا لا محل لها ] .
100 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]
أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )
الإعراب
أَ وَكُلَّما : ( الهمزة ) : حرف استفهام إنكاري . ( الواو ) : حرف عطف .
كُلَّما : ظرفية حينية شرطية غير جازمة ، [ ويجوز : ( كل ) : ظرف زمان منصوب تضمن معنى الشرط ، متعلق بالجواب . ( ما ) : حرف مصدري يؤول مع ما بعده بمصدر في محل جر مضاف إليه ] عاهَدُوا : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( عاهَدُوا ) : في محل جر مضاف إليه .
وجملة : ( أَ وَكُلَّما عاهَدُوا ) : معطوفة على معنى الكلام السابق في قوله : أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ . عَهْداً : مفعول مطلق نائب عن المصدر - لأنه اسم مصدر - منصوب . [ ويجوز مفعول