اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٧٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]

الإعراب

وَلَمَّا : ( الواو ) : عاطفة . ( لما ) : ظرف بمعنى ( حين ) تضمن معنى الشرط ، مبني في محل نصب . جاءَهُمْ : فعل ماض ، و ( الهاء ) : مفعول به . كِتابٌ : فاعل مرفوع ، وجملة :

( جاءَهُمْ ) : في محل جر مضاف إليه . وجواب الشرط محذوف يدل عليه جواب الشرط الآتي .

مِنْ عِنْدِ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل كِتابٌ . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . مُصَدِّقٌ : نعت ثان ل كِتابٌ مرفوع . لَمَّا : جار ومجرور ، متعلق ب مُصَدِّقٌ . مَعَهُمْ : ( مع ) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة الموصول ( ما ) ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وَكانُوا : ( الواو ) : حالية [ أو اعتراضية ] . ( كانوا ) : فعل ماض ناسخ ، و ( الواو ) : اسم ( كان ) . مِنْ : حرف جر . قَبْلُ : اسم مبني على الضم في محل جر . والجار والمجرور متعلق ب يَسْتَفْتِحُونَ . يَسْتَفْتِحُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .

وجملة : ( يَسْتَفْتِحُونَ ) : في محل نصب خبر ( كان ) . وجملة : ( كانوا ) : في محل نصب حال [ أو اعتراضية ] . عَلَى الَّذِينَ : جار ومجرور ، متعلق ب يَسْتَفْتِحُونَ . كَفَرُوا : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( كَفَرُوا ) : صلة الموصول . فَلَمَّا جاءَهُمْ : ( الفاء ) : عاطفة . ( لما جاءهم ) : مثل السابقة . ما : اسم موصول فاعل . عَرَفُوا : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل .

وجملة : ( عَرَفُوا ) : صلة الموصول . كَفَرُوا : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :

( كَفَرُوا ) : جواب شرط غير جازم ، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى لا محل لها . بِهِ : جار ومجرور ، متعلق ب كَفَرُوا . فَلَعْنَةُ : ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( لعنة ) : مبتدأ مرفوع . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . عَلَى الْكافِرِينَ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة الاسمية في محل جزم جواب شرط مقدر ، تقديره :

إن كانوا كذلك فلعنة . . . .

90 -

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ( 90 )

الإعراب

بِئْسَمَا : ( بئس ) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم ، مبني على الفتح . ( ما ) : معرفة تامة بمعنى : الشيء ، في محل رفع فاعل ( بئس ) ، والجملة الفعلية بعدها : نعت لمخصوص محذوف [ ويجوز أن تكون نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للضمير المستتر الذي هو فاعل ( بئس ) ، وتقديره : بئس شيئا اشتروا ] . وجملة : ( بِئْسَمَا ) : في محل رفع خبر مقدم [ ويجوز في ( ما ) أيضا أن تكون اسما موصولا في محل رفع فاعل ( بئس ) . وجملة : ( اشْتَرَوْا ) : صلة الموصول ] .