اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 17 ]

الإعراب

أُولئِكَ اسم إشارة مبتدأ . الَّذِينَ : اسم موصول خبر . وجملة :

( أُولئِكَ ) : استئنافية . اشْتَرَوُا : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( اشْتَرَوُا ) : صلة الموصول . الضَّلالَةَ : مفعول به منصوب . بِالْهُدى : جار ومجرور ، متعلق ب اشْتَرَوُا .

فَما : ( الفاء ) : حرف عطف . و ( ما ) : نافية . رَبِحَتْ : فعل ماض ، والتاء للتأنيث .

تِجارَتُهُمْ : فاعل مرفوع . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ( فَما رَبِحَتْ . . . ) : لا محل لها بالعطف على جملة الصلة . وَما : ( الواو ) : حرف عطف . ما : نافية . كانُوا : فعل ماض ناسخ ، و ( الواو ) : اسم ( كان ) . مُهْتَدِينَ : خبر ( كان ) منصوب بالياء . وجملة : ( ما كانوا . . . ) :

لا محل لها بالعطف على جملة الصلة .

17 -

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 17 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 17 ]

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ ( 17 )

الإعراب

مَثَلُهُمْ : مبتدأ مرفوع . و ( الهاء ) : مضاف إليه . كَمَثَلِ جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر . والجملة الاسمية استئنافية . الَّذِي : اسم موصول مضاف إليه .

اسْتَوْقَدَ : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . ناراً : مفعول به منصوب . وجملة :

( اسْتَوْقَدَ . . . ) : صلة الموصول . فَلَمَّا : ( الفاء ) : عاطفة . ( لما ) : ظرف زمان بمعنى حين ، تضمن معنى الشرط ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه . أَضاءَتْ : فعل ماض . و ( التاء ) :

للتأنيث . والفاعل مستتر تقديره : هي . ما : اسم موصول مفعول به . وجملة :

( أَضاءَتْ . . . ) : في محل جر مضاف إليه ، وجملة : لما أضاءت معطوفة على جملة :

استوقد . . . . حَوْلَهُ : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول . و ( الهاء ) : مضاف إليه . ذَهَبَ : فعل ماض . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع . بِنُورِهِمْ : جار ومجرور ، متعلق ب ذَهَبَ ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ( ذَهَبَ اللَّهُ . . . ) : جواب شرط غير جازم .

وَتَرَكَهُمْ : ( الواو ) : عاطفة . ( تركهم ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : تركهم . . . معطوفة على جملة : ذهب . . . فِي ظُلُماتٍ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل ( ترك ) ، وتقديره : متحيرين أو تائهين ، [ ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في ( تركهم ) ، أو في ( يبصرون ) ، ويجوز أن يتعلق ب ( تركهم ) أو ب ( يبصرون ) ] . لا : نافية . يُبْصِرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .

وجملة : ( لا يُبْصِرُونَ ) : في محل نصب حال من الضمير المنصوب في ( تركهم ) . [ وإذا اعتبرنا