اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 50 ]
( إِنْ كُنْتُمْ ) : استئنافية . وجواب الشرط محذوف ، وتقديره : فهذه الخوارق للعادة آيات لكم نافعة .
50 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 50 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 50 ]
وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 50 )
الإعراب
وَمُصَدِّقاً ، ( الواو ) : عاطفة . ( مُصَدِّقاً ) : معطوفة على محلّ ( آية ) في الآية السابقة وهو النّصب ؛ لأنّه حال . لِما : ( اللام ) : حرف جر صلة للتوكيد . ( ما ) : موصول في محلّ جر على المحل القريب ، وفي محل نصب مفعول به لاسم الفاعل : مصدق على المحل البعيد .
بَيْنَ : ظرف مكان منصوب ، متعلّق بمحذوف صلة ( ما ) . يَدَيَّ : مضاف إليه مجرور بالياء ، والنون حذفت للإضافة ، و ( ياء المتكلم ) : مضاف إليه . مِنَ التَّوْراةِ : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من الموصول . وَلِأُحِلَّ : ( الواو ) : عاطفة . و ( اللام ) : للتعليل . ( أحلّ ) : مضارع منصوب ب ( أن ) مضمرة بعد لام التعليل . والفاعل مستتر : أنا . لَكُمْ : جارّ ومجرور ، متعلق ب ( أحلّ ) . والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره : أرسلت إليكم ، والمصدر معطوف على محذوف مناسب ، والتقدير : لأخفف عنكم . . . . بَعْضَ : مفعول به منصوب .
الَّذِي : موصول في محلّ جر مضاف إليه . حُرِّمَ : فعل ماض مبني للمفعول . ونائب الفاعل مستتر : هو . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور . متعلق ب حُرِّمَ . وجملة : ( حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ) :
صلة الموصول الَّذِي . وَجِئْتُكُمْ : ( الواو ) : عاطفة . ( جئت ) : فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل .
و ( الكاف ) : مفعول به . و ( الميم ) : علامة الجمع . بِآيَةٍ : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال ، تقديره : مدعوما أو محملا بآية . مِنْ رَبِّكُمْ : ( من ربّ ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف نعت ل ( آية ) . و ( الكاف ) : مضاف إليه . و ( الميم ) : علامة الجمع . وجملة : ( جِئْتُكُمْ ) : معطوفة على جملة : ( قَدْ جِئْتُكُمْ ) في محلّ رفع . فَاتَّقُوا : ( الفاء ) : عاطفة . [ ويجوز أن تكون الفاء الفصيحة ، أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إن صدّقتكم بذلك فاتقوا اللّه ] . ( اتقوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب . ( الواو ) :
عاطفة . ( وَأَطِيعُونِ ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل ، و ( النون ) : للوقاية . و ( ياء المتكلم ) المحذوفة : مفعول به . وجملة : ( اتقوا اللّه ) : في محل رفع ، معطوفة على جملة :
( جِئْتُكُمْ ) [ أو في محل جزم جواب شرط مقدر ] . وجملة : ( أطيعون ) : معطوفة على جملة :
( اتقوا اللّه ) .