اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 18 ]
16 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 16 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 16 ]
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 )
الإعراب
الَّذِينَ : اسم موصول خبر لمبتدأ محذوف ، تقديره : هم . يَقُولُونَ :
مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( يَقُولُونَ ) : صلة الموصول الَّذِينَ .
وجملة : ( الَّذِينَ يَقُولُونَ ) - على تقدير المبتدأ المحذوف - : استئنافية . رَبَّنا : منادى مضاف منصوب ، حذفت منه أداة النداء . و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة النداء : في محل نصب مقول القول .
إِنَّنا : ( إنّ ) : حرف ناسخ ، للتوكيد . ( نا ) : اسم ( إنّ ) . آمَنَّا : فعل ماض ، و ( نا ) فاعل وجملة : ( آمَنَّا ) : في محل رفع خبر ( إنّ ) . وجملة : ( إِنَّنا آمَنَّا ) : جواب النداء .
فَاغْفِرْ : ( الفاء ) : سببية . [ أو : الفاء الفصيحة ، أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا حصل الإيمان فاغفر لنا ] . ( اغفر ) : فعل أمر معناه الدعاء . والفاعل مستتر : أنت . لَنا : جار ومجرور ، متعلق ب ( اغفر ) . ذُنُوبَنا : مفعول به منصوب ، ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : ( فَاغْفِرْ لَنا ) : معطوفة على جملة : ( آمَنَّا ) في محل رفع . وَقِنا : ( الواو ) : عاطفة . ( قنا ) : فعل أمر معناه الدعاء ، مبني على حذف حرف العلة . والفاعل مستتر : أنت . و ( نا ) : مفعول به . عَذابَ :
مفعول به ثان منصوب . وجملة : ( وَقِنا عَذابَ النَّارِ ) : معطوفة على جملة : ( فَاغْفِرْ ) في محل رفع .
17 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 17 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 17 ]
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 )
الإعراب
الصَّابِرِينَ : نعت ل ( الّذين اتّقوا ) مجرور بالياء . ( الواو ) : عاطفة في المواضع الأربعة . وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ : أسماء معطوفة على الصَّابِرِينَ مجرورة بالياء . بِالْأَسْحارِ : جار ومجرور ، متعلق ب ( المستغفرين ) .
18 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 18 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 18 ]
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
الإعراب
شَهِدَ : فعل ماض . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع . وجملة :
( شَهِدَ اللَّهُ ) : استئنافية . أَنَّهُ : ( أنّ ) : حرف ناسخ ، للتوكيد ، و ( الهاء ) : اسم ( أنّ ) . لا :
نافية للجنس . إِلهَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبر لا محذوف ، تقديره : موجود . إِلَّا : أداة حصر . هُوَ : بدل من الضمير المستكن في الخبر .