اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]

240 -

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 240 )

الإعراب

وَالَّذِينَ : ( الواو ) : استئنافية . الَّذِينَ : اسم موصول مبتدأ . والكلام فيه حذف مضاف ؛ أي : أزواج الذين . يُتَوَفَّوْنَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( يُتَوَفَّوْنَ ) : صلة الموصول . مِنْكُمْ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من الضمير نائب الفاعل . وَيَذَرُونَ : ( الواو ) : عاطفة . يَذَرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . أَزْواجاً : مفعول به منصوب . وجملة : ( وَيَذَرُونَ ) : معطوفة على جملة : ( يُتَوَفَّوْنَ ) لا محل لها . وَصِيَّةً : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره :

يتركون . [ أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : يوصون وصية ] . والجملة الفعلية ( يوصون وصية ) :

في محل رفع خبر المبتدأ الَّذِينَ . وجملة : ( الذين يتوفون . . . ) : استئنافية . لِأَزْواجِهِمْ جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل وَصِيَّةً . والضمير ( الهاء ) : مضاف إليه . مَتاعاً : حال منصوب ، وهو مصدر بمعنى : متمتعات . [ ويجوز أن يكون بدلا من وَصِيَّةً ، أو مفعولا به لفعل محذوف تقديره : يعطونهن ، أو صفة ل وَصِيَّةً ] . إِلَى الْحَوْلِ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل مَتاعاً . غَيْرَ : حال منصوبة من الزوجات أو الأزواج . [ ويجوز أن تكون نعتا ل مَتاعاً ، أو بدلا منه ، أو مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر وقد ناب عن الفعل ؛ أي : لا إخراجا ] . إِخْراجٍ : مضاف إليه مجرور . فَإِنْ : ( الفاء ) : استئنافية . ( إن ) : حرف شرط جازم .

خَرَجْنَ : فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط . و ( النون ) : فاعل . فَلا :

( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( لا ) : نافية للجنس . جُناحَ : اسم ( لا ) مبني في محل نصب .

عَلَيْكُمْ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر . وجملة : ( لا جناح . . . ) : في محل جزم جواب الشرط . وجملة : ( إن خرجن . . . ) : استئنافية . فِي ما : جار ومجرور ، متعلق بخبر ( لا ) .

فَعَلْنَ : فعل ماض ، و ( النون ) : فاعل . وجملة : ( فَعَلْنَ ) : صلة الموصول . فِي أَنْفُسِهِنَّ :

جار ومجرور ، ومضاف إليه ، والجار والمجرور متعلق ب فَعَلْنَ . مِنْ مَعْرُوفٍ : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من العائد المقدر ؛ أي : فعلنه من معروف . وَاللَّهُ : ( الواو ) : استئنافية .

اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ . عَزِيزٌ : خبر مرفوع . حَكِيمٌ : خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية : استئنافية .