اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٢٩
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 167 ]
وتقديره : ( لو يرى الذين ظلموا العذاب لعلموا أن القوة لله جميعا ) . وَأَنَّ : ( الواو ) : عاطفة .
أَنَّ : حرف ناسخ . اللَّهِ : لفظ الجلالة اسم ( أنّ ) منصوب . شَدِيدُ : خبر ( أنّ ) مرفوع .
الْعَذابَ : مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول من ( أنّ ) واسمها وخبرها : في محل نصب بالعطف على المصدر الأول .
166 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 )
الإعراب
إِذْ : مثل الذي في الآية السابقة . تَبَرَّأَ : فعل ماض . الَّذِينَ : اسم موصول فاعل . وجملة : ( تَبَرَّأَ الَّذِينَ ) : في محل جر مضاف إليه . اتُّبِعُوا : فعل ماض مبني للمجهول ، والواو : نائب فاعل . وجملة : ( اتُّبِعُوا ) : صلة الموصول . مِنَ الَّذِينَ : جار ومجرور ، متعلق ب تَبَرَّأَ . اتُّبِعُوا : فعل وفاعل . وجملة : ( اتُّبِعُوا ) : صلة الموصول .
( الواو ) : عاطفة . [ أو حالية ] . رَأَوُا : فعل وفاعل ، والجملة : معطوفة على جملة : ( تَبَرَّأَ ) في محل جر . [ ويجوز أن تكون في محل نصب حال ] . الْعَذابَ : مفعول به منصوب .
وَتَقَطَّعَتْ : ( الواو ) : عاطفة . تَقَطَّعَتْ : فعل ماض ، و ( التاء ) : للتأنيث . بِهِمُ : جار ومجرور ، متعلق ب تَقَطَّعَتْ . الْأَسْبابُ : فاعل مرفوع . وجملة : ( وَتَقَطَّعَتْ ) : معطوفة على السابقة في محل جر . [ أو في محل نصب إذا اعتبرنا الجملة السابقة حالا ] .
167 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 167 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 167 ]
وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ ( 167 )
الإعراب
وَقالَ : ( الواو ) : عاطفة . قالَ : فعل ماض . الَّذِينَ : اسم موصول فاعل . وجملة : ( قالَ الَّذِينَ ) : معطوفة على جملة : ( تبرأ ) في محل جر . اتَّبَعُوا : فعل وفاعل . والجملة : صلة الموصول . لَوْ : حرف تمن تضمن معنى الشرط . أَنَّ : حرف ناسخ .
لَنا : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر ( أنّ ) مقدم . كَرَّةً : اسم ( أنّ ) منصوب مؤخر .
والمصدر المؤول من ( أنّ ) واسمها وخبرها : في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره : ثبت ؛ أي : لو ثبت حصول الكرة لنا . وجواب ( لو ) محذوف تقديره : لتبرأ . فَنَتَبَرَّأَ : ( الفاء ) : فاء السببية .
( نتبرّأ ) : فعل مضارع منصوب ب ( أنّ ) مضمرة ، وقد اعتمد النصب على التمني المفهوم من ( لو ) .
والفاعل مستتر تقديره : نحن . والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل : في محل رفع بالعطف على المصدر الأول الذي هو فاعل للفعل المحذوف . مِنْهُمْ : جار ومجرور ، متعلق ب ( نتبرّأ ) . كَما :