تمهيد المبانى يا تفسير كبير بر سوره سبع المثانى — الجزء ١، الصفحة ٢١٩
تذكّر در آثار الهى بسملة :
بگاه سپيدهء صبح ؛ ودر همين وقت بخواب رفت ، ودر حال خواب دزدى بخانه‌اش راه يافت ، پيراهن وبرخى از أثاث البيت أو را جمع كرد وبا خود بطرف درب رفت ؛ ليكن درب خروجي را نيافت ، برگشت وأثاث البيت را در خانه گذاشت ، بلافاصله درب را پيدا كرد ودوباره بسراغ أثاث البيت رابعه رفت واينكار تا سه بار تكرار شد ، آنگاه در همين حال از گوشهء خانه ندايى شنيد كه قماش خانه را بجاى خود بگذار وخارج شو ، زيرا اگر دوست خدا در خواب است ، سلطان أزل وأبد بيدار ميباشد .
روايت كرده‌اند كه فرعون پيش از دعوى ربوبيّت قصرى ساخت ودستور داد تا بر بالاى درب ورودى آن نام خدا را بنويسند ؛ وپس از آن دعوى ربوبيت كرد وموسى أو را بخداپرستى خواند ، ليكن در أو تأثيرى نكرد ؛ آنگاه موسى گفت : خداوندا چه‌قدر فرعون را بتو بخوانم وخيرى در أو نيابم تا ترا بپرستد ؛ پس خداوند تعالى فرمود : اى موسى ، تو بكفر أو نظر دارى وهلاك أو را ميخواهى ، ومن بدانچه از قديم بر سر در قصرش نوشته مىنگرم . نكتهء قابل تحقيق اينستكه فرعون اين كلمه « بِسْمِ اللَّهِ » * را بر باب خانه‌اش نوشت واز هلاكت نجات يافت ؛ امّا اگر آنرا بر سويداى قلبش مىنوشت ، چه حالي بدو دست ميداد ؟ .
حضرت نوح - على نبيّنا وآله وعليه السّلام - آنگاه كه سوار كشتى شد ، گفت : « بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها » وبا بكار بردن نيمى از بسم اللّه الرّحمن الرّحيم از غرق شدن نجات يافت ؛ پس كسيكه در همهء عمر خود مواظب كاربرد اين آية باشد ، چگونه از نجات هميشگى محروم خواهد ماند ؟ ! ؛ ونيز حضرت سليمان كه بسلطنت دنيا وآخرت نائل آمد ، از نوشتن اين آية بود كه در نامهء خود بسوى بلقيس به يمن فرستاد ونوشت : « إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » پس اگر بنده‌اى آنرا بگويد ، بخواست خداوند متعال در ملك دنيا وآخرت فائز ورستگار خواهد شد ؛ وامّا چرا حضرت سليمان نام خود را بر اسم حضرت حقتعالى مقدّم آورد ؛ از وجوهى مختلف بدان پاسخ گفته‌اند : 1 - اينكه « إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ » عنوان نامه بوده وشروع آن با بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ميباشد ، تا ايندو كلام از يكديگر جدا بوده وشأن هريك محفوظ ماند . 2 - اينكه شايد سليمان در پشت پاكت يا محفظهء نامه نوشته بوده است : « إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ » ودر داخل نامه پس از گشودن بسم اللّه الرّحمن الرّحيم را مرقوم داشته است . 3 - چون بلقيس كافر بوده ، سليمان ترسيد ، كه اگر بلقيس بطور ابتداء چشمش به نام اللّه بيفتد بدان بىاحترامى كرده يا شتم
و