تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 102 ]

عرفت ما نقول ؛ فلا . . . ( لا ) : ناهية . تَكْفُرْ : فعل مضارع مجزوم ب ( لا ) الناهية ، والفاعل مستتر ، تقديره : « أنت » ، والجملة الفعلية لا محل لها لأنها جواب للشرط المقدر ب « إذا » .

( يَتَعَلَّمُونَ ) : فعل مضارع والواو فاعله . مِنْهُما : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، والميم والألف حرفان دالّان على التثنية . ما : اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به . يُفَرِّقُونَ : فعل مضارع وفاعله . بِهِ : متعلقان بما قبلهما .

بَيْنَ : ظرف مكان متعلق بالفعل قبله . و بَيْنَ : مضاف ، و الْمَرْءِ مضاف إليه . ( زَوْجِهِ ) :

معطوف على ما قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، وجملة : يُفَرِّقُونَ بِهِ . . . صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد أو الرابط : الضمير المجرور محلّا بالباء ، وجملة : ( يَتَعَلَّمُونَ ) قال سيبويه :

التقدير : فهم يتعلمون . قال : ومثله : كُنْ فَيَكُونُ * وقيل : هو معطوف على موضع ( ما يُعَلِّمانِ ) لأن قوله : وَما يُعَلِّمانِ وإن دخلت عليه ما النافية فمضمّنه الإيجاب في التعليم ، وقال الفرّاء :

هي مردودة على قوله : يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ ، ويكون : فَيَتَعَلَّمُونَ متصلة بقوله : إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فيأتون ، فيتعلمون ، وهذا يعني : أنّ الجملة الفعلية معطوفة على جملة محذوفة .

وَما : الواو : واو الحال . ( ما ) : نافية حجازية تعمل عمل « ليس » . هُمْ : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم ( ما ) ، بِضارِّينَ : الباء : حرف صلة ، ( ضارين ) :

خبر ( ما ) مجرور لفظا ، منصوب محلّا ، وإن اعتبرت : ( ما ) مهملة تميمية ؛ فالضمير مبتدأ ، و ( ضارين ) : خبره مجرور لفظا مرفوع محلا ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط : الواو ، والضمير . بِهِ : متعلقان ب ( ضارّين ) والهاء عائدة على : ( ما ) المكنى بها عن السحر . مِنْ : حرف جر صلة . أَحَدٍ : مفعول به ل ( ضارين ) لأنه جمع اسم فاعل ، فهو مجرور لفظا منصوب محلا ، وفاعل ( ضارين ) مستتر فيه . إِلَّا : حرف حصر .

بِإِذْنِ : متعلقان بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال ، وصاحب الحال الضمير المستتر ب ( ضارين ) أو أَحَدٍ وجاز مجيء الحال منه لتقدّم النفي عليه ، أو هو الضمير المجرور محلّا بالباء ، و ( إذن ) : مضاف ، و اللَّهِ مضاف إليه ، وجملة : وَيَتَعَلَّمُونَ : معطوفة على جملة : ( يَتَعَلَّمُونَ ) السابقة على جميع الوجوه المعتبرة فيها . ما : مفعول به ، وتحتمل الموصولة ، والموصوفة . يَضُرُّهُمْ : مضارع ، ومفعوله ، والفاعل يعود إلى ما وهو العائد ، أو الرابط ، والجملة الفعلية صلة ما أو صفتها ، وجملة : وَلا يَنْفَعُهُمْ : معطوفة عليها .

وَلَقَدْ عَلِمُوا : الواو حرف قسم وجر ، والمقسم به محذوف ، تقديره : واللّه ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف ، تقديره : أقسم ، اللام : واقعة في جواب القسم . ( قد ) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال . عَلِمُوا : ماض ، وفاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية