القصص القرآنى — الصفحة ٩١

الموضع السادس : [ الآيات التي جاءت في سورة هود ]

وجانب المكذبين ، ومن هنا يمكن أن نفسر مجيء قصّة نوح في هذا الموضع مختصرة مع الإشارة العامّة لموقف بقية الأنبياء .

إضافة إلى أنّ نوحا عليه السّلام يمثل بداية الأنبياء الذي لاقى قومهم العذاب في قصص القرآن ، وموسى عليه السّلام يمثل نهايتهم وختامهم .

ويؤكّد هذا التفسير لسياق القصّة ما أشرنا إليه في الملاحظة الثالثة : من أنّ التفاصيل التي تناولها المقطع انحصرت في بيان التزام بني إسرائيل الحق ، دون أن تتعرض إلى الجوانب الأخرى لموقفهم ، والتي تمثل الانحراف والعصيان لأوامر موسى عليه السّلام ، وهذا الالتزام يكاد يشعرنا أنّ القصّة سيقت لإبراز صدق هذه المقارنة في التأريخ الإنساني ، والتي كانت تتحكم في المواجهة التي يلاقيها الأنبياء .

ومن الممكن أن نلاحظ في تكرار القصّة بهذا المقطع ملامح السبب الرابع من أسباب التكرار التي ذكرناها سابقا ؛ لأنّ طريقة عرض القصّة في هذا المقطع حققت غرضا معينا ما كان يحصل لو عرضت القصّة بجميع تفاصيلها كما أشرنا .

الموضع السادس : [ الآيات التي جاءت في سورة هود ]

الموضع السادس : [ الآيات التي جاءت في سورة هود ]

الآيات التي جاءت في سورة هود ، وهي قوله تعالى :

وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ * إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ * يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ * وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ « 1 » .

ويلاحظ في هذا المقطع القرآني من القصّة ما يلي :

( 1 ) هود : 96 - 99 .