القصص القرآنى — الصفحة ٤٨

[ الأولى : سنّة ارتباط تغيير الأوضاع الاجتماعية والحياتية للناس ]

منها : قوله تعالى في سورة الأنفال : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ . . . « 1 » .

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ « 2 » .

وقوله تعالى في سورة الرعد : . . . إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ « 3 » .

وقوله تعالى من سورة الأعراف : وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ « 4 » .

وقوله تعالى في سياق القصص القرآني : ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ « 5 » .

ولعلّ من الأمثلة الواضحة على هذا الغرض للقصّة ما جاء في سورة الأعراف ؛ لأنّنا نلاحظ أنّ استعراض قصص ( نوح ) و ( هود ) و ( صالح ) و ( لوط ) و ( شعيب ) وما جرى لهم مع أقوامهم يختم بهذه القاعدة الكلية :

( 1 ) الأنفال : 53 . ( 2 ) الأنفال : 54 . ( 3 ) الرعد : 11 . ( 4 ) الأعراف : 96 . ( 5 ) الروم : 41 - 42 .