القصص القرآنى — الصفحة ٣٥

[ ب - وحدة الدين والعقيدة لجميع الأنبياء ]

وجاء في سورة آل عمران في مبدأ قصّة مريم : ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ « 1 » .

وجاء في سورة ( ص ) قبل عرضه لقصّة آدم : قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ * ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ * إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ « 2 » .

وجاء في سورة هود بعد قصّة نوح : تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ « 3 » .

فكلّ هذه الآيات الكريمة وغيرها تشير إلى أنّ القصّة إنّما جاءت في القرآن تأكيدا لفكرة الوحي التي هي الفكرة الأساس في الشريعة الإسلامية .

[ ب - وحدة الدين والعقيدة لجميع الأنبياء ]

[ ب - وحدة الدين والعقيدة لجميع الأنبياء ]

ب - وحدة الدين والعقيدة لجميع الأنبياء ، وأنّ الدين كلّه من اللّه سبحانه ، وأنّ الأساس للدين الذي جاء به الأنبياء المتعددون ، هو أساس واحد لا يختلف بين نبي وآخر ، فالدين واحد ، ومصدر الدين واحد أيضا ، وجميع الأنبياء امّة واحدة تعبد هذا الإله الواحد وتدعو إليه .

وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة في عدّة مواضع :

وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ « 4 » .

( 1 ) آل عمران : 44 . ( 2 ) سورة ص : 67 - 70 . ( 3 ) هود : 49 . ( 4 ) النحل : 36 .