القصص القرآنى — الصفحة ٣١٢

المرحلة الثانية - الدعوة والرسالة :

وقد علّمه اللّه - سبحانه وتعالى - في هذه النبوة والرسالة : الكتاب ، والحكمة ، والتوراة ، والإنجيل ؛ إذ تشعر بعض الآيات الكريمة بوجود التسلسل بين هذه الأمور في التعليم ، وتذكر بهذا التسلسل في آيتين مختلفتي السياق : إحداهما تتحدّث عن المستقبل ، والأخرى تتحدّث عن الماضي :

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ « 1 » .

. . . وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ . . . « 2 » .

2 - ويبدو من القرآن الكريم أنّ المضمون الرسالي الذي طرحه عيسى عليه السّلام في رسالته ودعوته لبني إسرائيل كان بهذا التسلسل :

أ - الآيات والمعجزات التي كانت تثبت نبوته ورسالته وارتباطه الوثيق باللّه تعالى ، مثل : خلق الطير باذن اللّه تعالى بعد أن يتخذ منه مثالا من الطين ، فينفخ فيه فيكون طيرا باذن اللّه .

وكذلك إبراء الأكمه والأبرص بإذن اللّه .

وإحياء الموتى وإخراجهم من قبورهم بإذن اللّه .

وإخبار الناس بما كانوا يأكلون ويدّخرون في بيوتهم .

إلى غير ذلك من الآيات والمعجزات التي يذكر بعض تفاصيلها ما ورد في الإنجيل أو النصوص الدينية الأخرى .

ب - التصديق لما جاء قبله في التوراة من شريعة وأحكام ومفاهيم وعقائد ، وهذا يفسر لنا عدم تفصيل القرآن لشريعة عيسى عليه السّلام ، وإنّما اكتفى بالإشارة إلى

( 1 ) آل عمران : 48 . ( 2 ) المائدة : 110 .