القصص القرآنى — الصفحة ٢٩٠

الثالث - العلاقة بالناس :

موقف الرأفة والرحمة في عيسى في قوله : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ « 1 » .

ب - الشاهد عند اللّه على أعمال الناس والرقيب على سلوكهم في أقوالهم وأفعالهم .

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً « 2 » .

ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ « 3 » .

ج - الوجيه في الدنيا ، فهو كان له الجاه عند اللّه في الآخرة - كما ذكرنا - ولكنّه مع وجاهته عند اللّه فهو وجيه بين الناس ؛ لموقع بيته العظيم الذي اصطفاه اللّه - تعالى - من بين الناس والآل ، ولولادته المتميزة ، وللآيات والمعاجز التي جاء بها ، ثم لسلوكه وأخلاقه الخاصة التي جعلته وجيها عندهم مع تواضعه وزهده في هذه الدنيا ، . . . وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ « 4 » ، فهو يشبه من هذه الصفة نبينا محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الذي كانت لديه هذه الوجاهة عند الناس أيضا .

د - البر بوالدته والإحسان إليها والاحترام والوفاء والتقدير لها ، وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا « 5 » .

( 1 ) المائدة : 118 . ( 2 ) النساء : 159 . ( 3 ) المائدة : 117 . ( 4 ) آل عمران : 45 . ( 5 ) مريم : 32 .