القصص القرآنى — الصفحة ١٨٥

[ أ - حنيفا مسلما ]

بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 1 » .

وقد تحدّث القرآن الكريم عن هذه الصفة في إبراهيم في مواضع عديدة ، وعبّر عنها بأساليب مختلفة ؛ لتأكيد هذا الموقع الرسالي الخاص .

[ د - وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

[ د - وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ]

د - وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ « 2 » تدل هذه الآية الكريمة إلى أنّ اللّه جمع لإبراهيم عليه السّلام الدنيا والآخرة ، فهو في دنياه يعيش عيشة حسنة له مال وأولاد ، ومنعة وعزّة ، وكرامة ومروة ، وذرية وبقاء في الذكر الحسن ، وقدوة للأنبياء حتى أفضلهم وخاتمهم ، وقبول من جميع الأمم والملل ، وصلوات دائمة عليه وعلى آله .

وهو في الآخرة من الصالحين الذين أنعم اللّه عليهم ، ورفع درجتهم ، واستجاب دعاءه في أن يلحقه بمحمّد وآله عليهم الصلاة والسلام ، فيكون منهم « 3 » .

الثاني - العلاقة بالله تعالى :

الثاني - العلاقة بالله تعالى :

وهي الصفات التي تتحدّث عن نوع ومستوى العلاقة بين اللّه تعالى وإبراهيم ، والتي يمكن أن نراها فيما أشار إليه القرآن الكريم من الصفات التالية : فقد كان إبراهيم عليه السّلام :

[ أ - حنيفا مسلما ]

[ أ - حنيفا مسلما ]

أ - حنيفا مسلما ؛ إذ وصف اللّه - تعالى - إبراهيم ودينه وملته بهذا الوصف في عدّة مواضع من القرآن الكريم :

( 1 ) آل عمران : 33 - 34 . ( 2 ) النحل : 122 . ( 3 ) راجع الميزان 1 : 305 .