القصص القرآنى — الصفحة ١٠

المقدّمة

ثم إنّ المركز العالمي للعلوم الإسلامية في قم الذي يتولى الشؤون العلمية للطلبة غير الإيرانيين وجد في هذا البحث والمنهج ما يلائم مناهجه العلمية ، فطلب مني إضافة ( قصص أنبياء أولي العزم عليهم السّلام ) ما عدا نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، فأضفت إليه قصص نوح وإبراهيم وعيسى عليهم السّلام ؛ إذ كان البحث السابق قد تناول قصّة موسى عليه السّلام بالتحليل ، وبذلك أصبح البحث يشتمل على قسمين : ( القصّة في القرآن ) و ( قصص أنبياء أولي العزم عليهم السّلام ) .

أمّا القسم الأوّل منها فيتضمن فصولا خمسة :

الفصل الأوّل : خصائص القصص القرآني .

ونتناول فيه جانبين : الجانب الأوّل : القصّة القرآنية والهدف العام من نزول القرآن ، والجانب الثاني : الخصائص الأساسية للقصّة في القرآن .

الفصل الثاني : أغراض القصّة في القرآن الكريم ، ونقسمها إلى ثلاثة أنواع :

الأوّل : الأغراض الرسالية .

الثاني : الأغراض التربوية .

الثالث : الأغراض الاجتماعية والتاريخية .

الفصل الثالث : في دراسة مجموعة من الظواهر التي اتّصفت بها القصّة في القرآن الكريم ، مثل : ظاهرة تكرار القصّة ، وظاهرة اختصاص القصص القرآني بأنبياء منطقة الشرق الأوسط ، وظاهرة تأكيد القرآن لقصص بعض الأنبياء كموسى وإبراهيم عليهما السّلام ، ظاهرة الأسلوب الخاص في عرض القصّة .

الفصل الرابع : دراسة منهجية وتطبيقية لمواضع القصّة في القرآن الكريم من حيث الأبعاد التالية :

أسباب تكرار القصّة .