دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٣٧٠

مع أصحاب الكهف . . في رحلة الإيمان

يبلغ الكتاب أجله ، وتنقضى رقدتهم التي شاء تبارك وتعالى فيهم ، لما له في ذلك من الحكمة والحجة البالغة ، والرحمة الواسعة . وفي ذلك يقول سبحانه :

لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً [ الكهف : 18 ]

ثم كان مبعثهم على صورتهم الحقيقية كما كانوا ؟

يقول تعالى : وَكَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَساءَلُوا بَيْنَهُمْ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ أي كما أرقدناهم بعثناهم ، صحيحة أبدانهم وأشعارهم وأبصارهم ، لم يفقدوا من أحوالهم وهيآتهم شيئا ، وذلك بعد ثلاثمائة سنة وتسع سنين ، ولهذا تساءلوا بينهم كَمْ لَبِثْتُمْ أي كم رقدتم ، قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ لأنه كان دخولهم إلى الكهف في أول نهار ، واستيقاظهم كان في آخر نهار ، ولهذا استدركوا فقالوا : أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ - قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ أي اللّه أعلم بأمركم ، وكأنه حصل لهم نوع تردد في كثرة نومهم .

* ثم عدلوا إلى الأهم في أمرهم : إذ ذاك وهو احتياجهم إلى الطعام والشراب ، فقالوا : فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً [ الكهف : 19 ]

أي فابعثوا أحدكم بنقودكم الفضية هذه ، وذلك أنهم كانوا قد استصحبوا معهم دراهم من منازلهم لحاجتهم إليها ، فتصدّقوا منها ، وبقي منها ، فلهذا قالوا فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ أي مدينتكم التي خرجتم منها - والألف واللآم للعهد - فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً أي أطيب طعاما .

وَلْيَتَلَطَّفْ أي في خروجه وذهابه وشرائه وإيابه ، يقولون وليختف كل ما يقدر عليه