دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٣٦٩

مع أصحاب الكهف . . في رحلة الإيمان

وقوله تعالى : وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ قال بعض السلف : يقلبون في العام مرتين ، لأنهم لو لم يقلبوا لأكلتهم الأرض .

وقوله وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ قال ابن عباس : الوصيد :

الفناء وهو الباب ، أي ربض كلبهم على الباب ، كما جرت به عادة الكلاب .

قال ابن جريج : يحرس عليهم الباب ، وهذا من سجيته وطبيعته ، حيث يربض ببابهم كأنه يحرسهم وكان جلوسه خارج الباب ، لأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب - كما ورد في الصحيح - ولا صورة ولا جنب ولا كافر .

وشملت بركتهم كلبهم ، فأصابه ما أصابهم من النوم على تلك الحال ، وهذا فائدة صحبة الأخيار ، فإنه صار لهذا الكلب ذكر وخبر وشأن .

وقد قيل إنه كان كلب صيد لأحدهم - وهو الأشبه - وقيل كلب طباخ الملك ، وقد كان وافقهم على الدين وصحبه كلبه .

ويذكر المفسرون للكلب اسما . .

فقد روى عن الحسن البصري أنه قال : « كان اسم كبش إبراهيم عليه الصلاة والسلام « جرير » واسم هدهد سليمان عليه السلام « عنفر » واسم عجل بني إسرائيل الذي عبدوه « يهموث » ، واسم كلب أصحاب الكهف « قطمير » وقد سماه شعيب الجبائي « حمران » .

واختلفوا في لونه على أقوال . . لا حاصل لها ، ولا طائل تحتها ، ولا دليل عليها ، ولا حاجة إليها ، بل هي مما ينهى عنه ، فإن مستندها رجم بالغيب .

* لماذا ألقى اللّه المهابة عليهم ؟

إن الحق سبحانه وتعالى ألقى عليهم المهابة بحيث لا يقع نظر أحد عليه إلّا هابهم لما ألبسوا من المهابة والذعر لئلا يدنو منهم أحد ، ولا تمسهم يد لامس حتى