دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٣٠١

ورد الحديث عن قارون - في القرآن - في ثلاثة مواضع :

أي خرج قارون ذات يوم على قومه في زينة عظيمة ، وتحمّل باهر في مراكب وملابس عليه وعلى خدمه وحشمه ، فلما رآه الناس ، انقسموا إلى فريقين :

1 - فريق ينظر نظرة سطحية ، فتعميه الدنيا وزخارفها عن الوضع السليم ، والطريق المستقيم ، وهؤلاء من يريدون الحياة الدنيا ، ويميلون إلى زخارفها وزينتها ، تمنوا أن لو كان لهم مثل الذي أعطى قارون . . قالوا : يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ ، إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ - أي ذو حظ وافر من الدنيا ، فتمنوا أن يكونوا مثل قارون في غناه وأبهته ، ونسوا أن للّه في خلقه شئونا ، وأن السعادة والخير ليس في المال الكثير ، والجاه العريض ، وإنما الخير والسعادة شئ وراء ذلك كله ، ما دام العبد موصولا برّبه ، راضيا مرضيا .

وهذه النقطة عالجها القرآن علاجا حاسما ، لأن الحق - تبارك اسمه - يعلم خطرها ، إذ من يمد عينيه إلى مال غيره ويتمناه ، يعود وقد امتلأ قلبه حسدا وحقدا ، وناهيك بهذه الأخطار التي ينشأ عنها معظم الجرائم ، اقرأ قول اللّه تعالى لنبيّه صلّى اللّه عليه وسلّم : وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ، وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى [ طه : 131 ]

2 - وفريق آخر - قد نوّر اللّه بصيرته - فهو ينظر الدنيا بعين العبرة والعظة ، عين الفاهم للحقائق التي لا تخدعه المظاهر الخلابة ، وهؤلاء هم أهل العلم النافع ، لذلك فهم لما سمعوا مقالتهم ، قالوا لهم : وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً أي جزاء اللّه لعباده المؤمنين في الدار الآخرة خير مما ترون - كما جاء في حديث الصادق المصدوق - صلّى اللّه عليه وسلّم - يقول اللّه تعالى :

« أعددت لعبادي الصّالحين مالا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر » واقرأوا إن شئتم : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ [ السجدة : 17 ]