دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٢٨٦

نبىّ اللّه موسى . . . وصاحبه الخضر

( قال ) موسى : ( لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً ) أي لا تضيّق علىّ ولا تشدّد علىّ قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم : « كانت الأولى من موسى نسيانا » .

وبعث اللّه الخطّاف ( وهو طائر صغير ) فجعل يستقى من البحر بمنقاره ، فقال الخضر لموسى : كم ترى هذا الخطاف رزأ من هذا الماء ؟ قال :

ما أقل ما رزأ ، قال الخضر : يا موسى . . « فإن علمي وعلمك في علم اللّه كقدر ما استقى هذا الخطاف من هذا الماء » .

وفي رواية : « ما علمي وعلمك في علم اللّه إلا مثل ما نقّص هذا العصفور من هذا البحر » . تبكيتا لموسى . لأن موسى كان قد حدثته نفسه - أو تكلم به - أنه ليس أحد أعلم منه . فمن ثم أمر أن يأتي الخضر ليتعلم منه .

2 - * ثم خرجا من السفينة ، فبينما هما يمشيان على الساحل ، لقيا ( غلاما ) كان يلعب مع الغلمان في قرية من القرى ، فعمد إليه الخضر من بينهم - وكان أحسنهم وأجملهم وأوضأهم - فقتله ، بأن أخذ رأسه بيده فاقتلعه ، وروى أنه احتزّ رأسه ، وقيل : رضخه بحجر ، واللّه أعلم بما حدث .

فلما شاهد موسى عليه السلام هذا . . أنكره أشد من الأول ، وبادر فقال :

( أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً ) أي صغيرة ، لم تعمل الحنث ، ولا عملت إثما بعد ، فقتلته ( بِغَيْرِ نَفْسٍ ) أي بغير مستند لقتله ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً ) أي ظاهر النكارة .

( قال ) الخضر : ( أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ) فأكد أيضا في التذكار بالشرط الأول . فلهذا قال له موسى : ( إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها ) أي إن اعترضت عليك بشئ بعد هذه المرة فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً ) أي قد أعذرت إلىّ مرة بعد مرة .