دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٢٧٦

* العقاب . . ووقوع العذاب . . وقال الكافرين

ألم يعلموا أن اللّه لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ؟ وهم مع ذلك قد أعرضوا ونأوا ، واستكبروا وبغوا ، فكان جزاؤهم ما ذكره الحق سبحانه :

فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً وحل بهم العذاب فجأة ، وهم في غيّهم سادرون ، وفي عمايتهم لاهون ، فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شئ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون .

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ ، وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ [ الأعراف : 96 ]

يخبر المولى - جل جلاله - عن قلة إيمان أهل القرى ، الذين أرسل فيهم الرسل ، كقوله تعالى : فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ

[ يونس : 98 ] أي آمنت قرية بتمامها إلّا قوم يونس فإنهم آمنوا وذلك بعد ما عاينوا العذاب . كما قال سبحانه : وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ، فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ [ الصافات : 147 ، 148 ]

وقوله سبحانه : وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا أي آمنت قلوبهم بما جاء به الرسل ، وصدقت به واتبعوه ، واتقوا بفعل الطاعات وترك المحرمات لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أي قطر السماء ونبات الأرض .

قال تعالى : وَلكِنْ كَذَّبُوا - فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ أي ولكن كذبوا رسلهم فعاقبناهم بالهلاك على ما كسبوا من المآثم والمحارم .

هذا نظام اللّه في الكون ، وتلك سنته مع الخلق قديما وحديثا ، فاعتبروا واتعظوا أيها الناس ، خاصة أنتم يا زعماء الشرك . . ولو أن أهل القرى ، التي كذبت رسلها ، ولم تؤمن بربها ، لو أنهم بدل الكفر آمنوا ، ومكان العصيان اتقوا ، لفتح اللّه عليهم أنواع الخير من السماء والأرض ، كالعلوم والهداية ، والوحي