دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٢٧٣

* العقاب . . ووقوع العذاب . . وقال الكافرين

وهذا من الأسرار الدقيقة في كتاب رب العالمين ، وهذا ما يطلق عليه « علم المناسبة »

ومضمون القول : ولما جاء أمرنا ، وحانت ساعة التنفيذ ، نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة خاصة بهم ، وما ذلك على اللّه بعزيز ، وأخذت الذين ظلموا الصيحة التي أخذت ثمود ، فأصبحوا جاثمين ، وجوههم منكبة على الأرض كالطير الجاثمة ، وأصبحت ديارهم خاوية على عروشها ، كأنهم لم يقيموا فيها وقتا من الأوقات .

ثم قال تعالى : كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ

[ هود : 95 ]

أي كأنهم لما أصابتهم النقمة لم يقيموا بديارهم التي أرادوا إجلاء شعيب وصحبه منها ، ثم قال تعالى : مقابلا لقيلهم الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كانُوا هُمُ الْخاسِرِينَ وكان قوله سبحانه : الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً . . الآية على سبيل الحصر ، ردّا عليهم في قولهم : لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ وحقا الكافرون هم الذين خسروا في الدنيا والآخرة دون سواهم .

فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ [ الأعراف : 93 ] أي فتولى عنهم شعيب - عليه السلام - بعد ما أصابهم ما أصابهم من العذاب والنقمة والنكال . .

وقال مقرّعا لهم وموبّخا : يا قوم : لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ أي قد أديت إليكم ما أرسلت به ، فلا آسف عليكم وقد كفرتم بما جئتكم به ، فلهذا قال : فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ ؟

والمعنى : وأما شعيب فقد تولى عنهم ، وأعرض قائلا يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربى ، وبلغتكم ما فيه صلاحكم في المعاش والمعاد ، ونصحت لكم ،