دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٢٦٧

* تهديد شعيب بالإخراج من بلده . . وبالرّجم

قال السدى : لا يحملنكم عداوتى على أن تمادوا في الضلال والكفر فيصيبكم من العذاب ما أصابهم .

* عن ابن أبي ليلى الكندي قال : كنت مع مولاي أمسك دابته وقد أحاط الناس بعثمان بن عفان إذ أشرف علينا داره ، فقال : يا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ ، أَوْ قَوْمَ هُودٍ ، أَوْ قَوْمَ صالِحٍ . . يا قوم لا تقتلوني إنكم إن قتلتموني كنتم هذا - وشبك بين أصابعه [ ابن كثير 2 / 457 ]

وقوله : وَما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ قيل في الزمان . قال قتادة : يعنى إنما هلكوا بين أيديكم بالأمس ، وقيل في المكان ، ويحتمل الأمران . وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ من سالف الذنوب ، ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ فيما تستقبلونه من الأعمال السيئة إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ لمن تاب .

* تهديد شعيب بالإخراج من بلده . . وبالرّجم

* تهديد شعيب بالإخراج من بلده . . وبالرّجم

قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا . . قالَ أَ وَلَوْ كُنَّا كارِهِينَ [ الأعراف : 88 ]

هذا خبر من اللّه تعالى عما واجهت به الكفار نبيّه شعيبا ، ومن معه من المؤمنين في توعدهم إياه ومن معه بالنفي عن القرية ، أو الإكراه على الرجوع في ملّتهم ، والدخول معهم فيما هم فيه ، وهذا خطاب من الرسول ، والمراد أتباعه الذين كانوا معه على الملة .

وقوله أَ وَلَوْ كُنَّا كارِهِينَ ؟ يقول : أو أنتم فاعلون ذلك . ولو كنا كارهين ما تدعونا إليه ، فإنا إن رجعنا إلى ملتكم ودخلنا معكم فيما أنتم فيه ، فقد أعظمنا الفرية على اللّه في جعل الشركاء معه أندادا . وهذا تنفير منه عن اتباعهم وَما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّنا [ الأعراف : 89 ] . وهذا ردّ إلى اللّه المسبب ، فإنه يعلم كل شئ وقد أحاط بكل شئ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا أي في أمورنا ما نأتى منها وما نذر .