دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٢٥٦

* وحول قضية المراودة والهمّ قام جدل كبير واسع ، وأدلى كثير من العلماء بآرائهم فيه .

ولهذا قال تعالى : فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ يوسف : 34 ] أي أجاب اللّه دعاءه ، فنجاه من مكرهن ، وثبّته على العصمة والعفة ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ أي لدعاء الملتجئين إليه . الْعَلِيمُ بأحوالهم ، وما انطوت عليه نياتهم .

وهكذا اجتاز يوسف محنته الثالثة بلطف اللّه ورعايته . ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ [ يوسف : 35 ] وهذه هي بداية المحنة الرابعة ، وهي الأخيرة ، من محن الشدة في حياة يوسف الصديق ، وهي محنة السجن ، وكل ما بعدها فرخاء .

والمعنى : ثم ظهر للعزيز وأهله ، ومن استشارهم ، بعد الدلائل القاطعة على براءة يوسف ، سجنه إلى مدة من الزمن غير معلومة ، ليكون ذلك أقل لكلام الناس في تلك القضية ، وأحمد لأمرها وليظهروا أنه راودها عن نفسها ، فسجن بسببها ، فسجنوه ظلما وعدوانا ، وكان هذا مما قدّر اللّه له ، ومن جملة ما عصمه به ، فإنه أبعد له عن معاشرتهم ومخالطتهم .

روى أن جبريل - عليه السلام - جاء إلى يوسف ، وهو في السجن ، معاتبا له ، فقال له :

- يا يوسف من خلّصك من القتل من أيدي إخوتك ؟ قال : اللّه تعالى .

قال : فمن أخرجك من الجب ؟ قال : اللّه تعالى .

قال : فمن عصمك من الفاحشة ؟ قال : اللّه تعالى .

قال : فمن صرف عنك كيد النساء ؟ قال : اللّه تعالى .

قال : فكيف تركت ربك فلم تسأله ، ووثقت بمخلوق ؟