دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٢٣٧

الصّدّيق يوسف - ومحنة المراودة

قال سعد بن أبي وقاص : قالت الصحابة لرسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - لو حدّثتنا ، قال : فأنزل اللّه تعالى : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً . .

الآية [ الزمر : 23 ]

قالوا : يا رسول اللّه : لو قصصت علينا ، فأنزل اللّه تعالى : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ فدلّهم الحق - سبحانه - في هذه الآية ، على أحسن القصص ، وهي قصة يوسف - عليه السلام

* وقد اختلف العلماء في سبب تسمية اللّه تعالى - قصة يوسف - عليه السلام - من بين أقاصيص القرآن « أحسن القصص » . فقال بعض أهل المعاني :

« معنى الآية : قصة حسنة . لفظه لفظ المبالغة ، وحكمه حكم الصفة ، كقوله تعالى : وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ [ الروم : 27 ] . قال الشاعر :

إنّ الّذى سمك السّماء بنى لنا * بيتا دعائمه أعزّ وأطول

أراد : عزيزة طويلة .

- وأجراه الباقون على الظاهر ، فقالوا : « هي أحسن القصص » ثم اختلفوا في وجهها .

فروى عن سعيد بن جبير ، قال : اجتمع أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - إلى سلمان الفارسي فقالوا : يا سلمان . . حدثنا عن التوراة بأحسن ما فيها ، فأنزل اللّه تعالى : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ يعنى أن قصص القرآن أحسن مما في التوراة .