دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٢١١

خليل الرّحمن . . أبو الأنبياء . . وولده الذّبيح

* والباحث المدقّق في كتب الرّجال ، وكتب الصحاح المعتمدة ، يجد أن هذه الأحاديث كلها ضعيفة ، موضوعة ، وسلاسل الإسناد لها مطعون فيها .

فالحديث الأول - الذي رواه ابن جرير - ضعيف ساقط ولا يصح الاحتجاج به ، فالحسن بن دينار - راويه - متروك وشيخه علي بن زيد بن جدعان منكر الحديث . « 1 »

والحديث الثاني - الذي أخرجه الديلمي ، والحديث الثالث ، الذي أخرجه الدارقطني والديلمي ، من الأحاديث الضعيفة التي تصح ولا تثبت ، كما أن أحاديث الديلمي - في مسند الفردوس - شأنها معروف ، أضف إلى ذلك أن الدارقطني ربما يخرج في سننه ما هو موضوع . « 2 »

والحديث الرابع : الذي رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف ، وعبد الرحمن نفسه مطعون في أمانته وعلمه ، لأنه يروى المنكرات والغرائب فلا يحتجّ بمروياته .

وقال ابن كثير عن هذا الحديث : الحديث غريب منكر ، وأخشى أن يكون فيه زيادة مدرجة وهو قوله : ( إن اللّه لما فرّج . . ) فالأشبه أنه ( إسماعيل ) وحرّفوه بإسحاق .

نقول : إن المرويات في أن الذبيح ( إسحاق ) واضح فيها أنها من

( 1 ) تفسير البغوي ج 7 ص 154 وانظر تفسير ابن كثير للآيات . ( 2 ) انظر أعلام المحدثين للمرحوم الشيخ محمد محمد أبى شهبة .