دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ٢٠٧

خليل الرّحمن . . أبو الأنبياء . . وولده الذّبيح

وهذه الدعوة تستلزم وجود ( هداية شخصية ) أو تستلزم وجود إبراهيم متصلا بمن بعده ، لأنها سلالة من دعوات لا يتصورها العقل ، على غير مثالها الفريد في تواريخ الأديان .

هذه الدعوة هي ( الحنيفية ) . قال عنها النبي المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم :

« أحبّ الأديان إلى اللّه الحنيفية السّمحة » [ متفق عليه ]

ويقول صلوات اللّه وسلامه عليه : « بعثت بالحنيفيّة السّمحة - أو البيضاء - ملّة إبراهيم الخليل - صلّى اللّه عليه وسلّم » [ متفق عليه ]

وهذه الحنيفيّة - ملّة إبراهيم - كان لها شرائع متوارثة ، منها :

« الإيمان بالبعث ، والحساب ، والملكين الكاتبين ، وحجّ البيت ، والختان ، والنكاح ، وإيقاع الطلاق إذا كان ثلاثا ، وتحريم ذوات المحارم بالقرابة والصهر والنّسب ، والغسل من الجنابة ، وديّة النفس مائة من الإبل » « 1 » .

وكان لها أيضا سنن : هذه السنن هي المداومة على طهارات الفطرة ، وهي خمس في الرأس ، وخمس في الجسد

- فأما التي هي في الرأس : فهي المضمضة ، والاستنشاق ، وقصّ الشارب ، والفرق ، والسواك .

- وأما التي في الجسد : فهي الاستنجاء ، وتقليم الأظافر ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، والختان « 2 » .

( 1 ) ابن قتيبة : تأويل مختلف الحديث ص 111 ط الأزهرية . ( 2 ) الشهرستاني : الملل والنحل 3 / 94 وانظر تاريخ الطبري 1 / 414