دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ١٩٨

نوح - عليه السلام - وسفينته . . والطّوفان

فكان الابن من المغرقين . وفي ذلك يقول الحق سبحانه :

فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ . وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ . وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ . تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ . وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ؟ [ القمر : 11 - 15 ]

ويقول عز شأنه : فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ

[ العنكبوت : 15 ]

* حينئذ أمر اللّه الأرض بابتلاع الماء ، والسماء بالتوقف عن المطر ومنعه ، وما هو إلّا أمر وامتثال . .

وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ ، وَيا سَماءُ أَقْلِعِي ، وَغِيضَ الْماءُ ، وَقُضِيَ الْأَمْرُ ، وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [ هود : 44 ]

يخبرنا الحق سبحانه أنه لما أغرق أهل الأرض كلهم إلا أصحاب السفينة ، أمر الأرض أن تبلع ماءها الذي نبع منها ، واجتمع عليها ، وأمر السماء أن تقلع عن المطر ( وَغِيضَ الْماءُ ) أي شرع في النقص ، ( وَقُضِيَ الْأَمْرُ ) أي فرغ من أهل الأرض قاطبة ممن كفر باللّه لم يبق منه ديار . . ( وَاسْتَوَتْ ) السفينة بمن فيها ( عَلَى الْجُودِيِّ ) وهو جبل بالجزيرة ، تشامخت الجبال يومئذ من الغرق .

وتطاولت ، وتواضع هو للّه عز وجل ، فلم يغرق ، وأرست عليه سفينة نوح عليه السلام .

قال قتادة : قد أبقى اللّه سفينة نوح على الجودى من أرض الجزيرة - عبرة وآية ، حتى رآها أوائل هذه الأمة ، وكم من سفينة قد كانت بعدها فهلكت وصارت رمادا .