دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ١٧٥

وذكر الإمام أحمد - أن سعد بن أبي وقّاص قال - عند فتنة عثمان ابن عفان :

والقصاص ثبت بالقرآن ، فاللّه تعالى يقول :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ، وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ، ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ، فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ . وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [ البقرة : 178 ، 179 ]

وهكذا نجد ذكر الأحكام الثابتة التي لم يعترها تغيير ونسخ لطريق القصاص نوع من تصريف البيان ، وتثبيت الأحكام .

* * *