دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ١٥٢

فما المراد بالخلافة ؟

* وأن الأرض خاصة ، والكون وما فيه عامة ، مسخّر لبنى آدم ، ومذلل لهم ليتمكّنوا من تحقيق هذا الاستخلاف . يعبر القرآن عن هذه الحقيقة في آيات كثيرة ، من مثل قوله تعالى :

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا ، فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ [ الملك : 15 ]

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ ، وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ [ الحج : 65 ]

أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً [ لقمان : 20 ]

ونرى بالإضافة إلى هذه الآيات التي يرد فيها التسخير عامة ، آيات أخرى تشير إلى استفادة الإنسان مما خلقه اللّه من الأنعام والدواب ، والماء والنبات ، ومن الظاهرات الكونية كالليل والنهار .

* ثم إن تسخير الأرض والكون لبنى آدم ، واستخلاف اللّه لهم في الأرض ، يقتضيان انتفاعهم بما خلق اللّه في الكون ، واستثمارهم لما في الأرض من خيرات وثمرات . لذلك أطلق القرآن على هذه المنافع لفظ « الطَّيِّباتُ » * في آيات كثيرة ، من مثل قوله تعالى :

وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ [ يونس : 93 ]

وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ [ النحل : 72 ]

وسمى السعي لتحصيلها ابتغاء من فضل اللّه [ العنكبوت : 17 ]