دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ١٤٢

* قضية الاستخلاف :

لا يستحق الولاية . ولا يصلح لحظيرة القدس . فإذا أخرجهم اللّه من صلبه ، أعاده اللّه إليها خالدا فيها .

ويقال : إن اللّه تعالى أخرج آدم من الجنة قبل أن يدخله فيها ، وذلك قوله تعالى : إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ولم يقل في الجنة .

الخامسة : الفرقة بينه وبين حواء . . مائة سنة ، هذا بالهند ، وهي بجدة ، فجاء كل واحد منهما يطلب صاحبه ، حتى قرب أحدهما من صاحبه فازدلفا ، فسميت المزدلفة ، واجتمعا بجمع ، فسمى جمعا ، وتعارفا بعرفة في يوم عرفة ، فسمى الموضع عرفات ، واليوم عرفة .

السادسة : العداوة ، ألقى بينهم العداوة والبغضاء ، كما قال تعالى :

بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ [ البقرة : 36 ]

السابعة : النداء عليهم باسم العصيان ، فقال تعالى وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى [ طه : 121 ]

الثامنة : تسليط العدو على أولاده ، وهو قوله تعالى : وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكْهُمْ [ الإسراء : 64 ]

التاسعة : جعل الدنيا سجنا له ولأولاده ، وابتلاه بهواء الدنيا ، ومقاسات الحر والبرد ، ولم يكن لهما بهما عهد لتعود هواء الجنة ، وهو كما قال اللّه تعالى :

لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً [ الإنسان : 13 ]

وقال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - « الجنة سجسج ، لا حرّ فيها ولا قرّ » .

العاشرة : التعب والشقاء وذلك قوله تعالى : إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى [ طه : 117 ] . فهو أول خلق عرق جبينه من التعب والشقاء .