دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ١٢٢

* قضية الاستخلاف :

قال قتادة : علموا أن ذلك كائن بما رأوه ممن كان قبل آدم من الجن .

وقال عبد اللّه بن عمر : كانت الجن قبل خلق آدم بألفي عام ، فسفكوا الدماء ، فبعث اللّه إليهم جندا من الملائكة ، فطردوهم إلى جزائر البحور .

وقيل : لمّا اطلعوا عليه من اللوح المحفوظ ، فقيل : أطلعهم عليه هاروت وماروت ، عن ملك فوقهما يقال له « السجل » .

وقيل : لأنهم علموا أن الأرض لا يخلق منها إلّا من يكون بهذه المثابة غالبة .

* وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ [ البقرة : 30 ]

والتسبيح : تنزيه اللّه وتبرئته عن السوء .

روى طلحة عن عبيد اللّه ، قال : سألت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - عن تفسير « سبحان اللّه » فقال : هو تنزيه اللّه عز وجل عن كل سوء « 1 » .

أي نعبدك دائما ، لا يعصيك منا أحد . فإن كان المراد بخلق هؤلاء « الخلائف » أن يعبدوك ، فها نحن لا نفتر ليلا ولا نهارا عن التسبيح بحمدك ، والتقديس لك . وتقديس اللّه - معناه - تمجيده وتعظيمه وتطهير ذكره عما لا يليق به .

روى مسلم - أن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - كان يقول في ركوعه وسجوده :

« سبوح ، قدّوس ، ربّ الملائكة والروح »

قال سبحانه : إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ [ البقرة : 30 ] أي أعلم من المصلحة الراجحة في خلق آدم وذريته ما لا تعلمون .

( 1 ) تفسير القرطبي 1 / 276