دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ١٠٢

* وجاء في الفصل السادس عشر منه ،

وقوله جل جلاله : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ [ المائدة : 67 ]

2 - وأما الشهادة الإعجازية ، فهي إمداده بالمعجزات التي تؤيده ، لتكون دليل صدق على نبوته ، ويتم ذلك بإظهار خوارق العادات .

وأول المعجزات التي أمده بها « القرآن العظيم » ، المعجزة المعنوية ، الوحي الذي أوحاه اللّه تعالى إليه ، إنها أعظم معجزة عرفتها البشرية ، المعجزة التي جعلته قارئا كاتبا ، حيث نزل الوحي على قلبه الطاهر بقوله : ( اقْرَأْ )

فقال : ما أنا بقارئ ، قال له الوحي ( اقْرَأْ ) ، فقال : ما أنا بقارئ ، فنزل قول الحق : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ أي بأمر ربك . . ستقرأ يا محمد ، وستكون من القارئين العالمين ، العارفين المعلمين ، المفسّرين . . هذا في الوقت الذي كان معلوما فيه - أنه صلّى اللّه عليه وسلّم - كان أميّا ، لم يقرأ ولم يكتب قط ، ولم يجلس بين يدي معلم قط - وأيضا إذ العادة قاضية باستحالة تكلمه بالعلوم والمعارف ، ومعرفته لها ، وتفوقه فيها ، فضلا عن أن يأتي بما لم يأت به غيره من معاصريه . .

فالوحي الإلهى « القرآن الكريم » قد حوى : أمور الدين والدنيا ، أمور الهداية والتشريع ، واشتمل على قدر من العلوم الإلهية ، حيث أثبت الكثير من الحقائق العلمية ، مثل :

1 - نظام التزاوج ، يشير إلى هذا القانون ، قوله تعالى :

سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ [ يس : 36 ]