دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — الصفحة ١٠٠

* وجاء في الفصل السادس عشر منه ،

* إن شهادة عبد اللّه بن سلام هذه حجة للرسول الكريم - صلّى اللّه عليه وسلّم - وتعدّ من أكبر الشهادات لمحمد بالنبوة والرسالة - بعد شهادة التوحيد .

* كما سجل القرآن الكريم شهادة النصارى بنبوّة محمد ، وثبوت رسالته في أكثر من موضع :

من مثل قوله تعالى : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ، وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ . وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ . وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ . فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ [ المائدة : 82 - 85 ]

فقد اتفق علماء التفسير والأخبار على أن هذه الآيات نزلت في نجاشي الحبشة وأصحابه المؤمنين ، فقولهم : وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ ، وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ قولهم هذا يعد شهادة عظيمة بالإسلام ، ونبي الإسلام ، وكتاب الإسلام ، وأمة الإسلام .

ويؤيد هذا الرأي ويدعمه ما كتبه « النجاشي الأصحم بن أبجر » في رسالته إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .

كتب يقول : إلى محمد رسول اللّه . . من النجاشي الأصحم بن أبجر « سلام عليك يا نبي اللّه - من اللّه ورحمة اللّه وبركاته ، لا إله إلا اللّه ، هو الذي هداني إلى الإسلام ، فقد بلغني كتابك يا رسول اللّه فيما ذكرت من أمر عيسى ، فورب السماء والأرض إن عيسى ما يزيد على ما ذكرت ، وقد عرفنا