البرهان على عدم تحريف القرآن — الصفحة ٣٤٠

بين الشيعة والسنّة « 1 » :

إنّه إذا كان الأثر الّذي توارثناه عن سلفنا الصّالح قد أكّد ضرورة الحرص على الحق أين وجد .

وأعلن : أن الحكمة ضالّة المؤمن أنّى وجدها التقطها ولو من فم كافر .

وأوضح : أن العاقل لا يعرف الحق بالرّجال ، وإنّما يعرف الحق بالدلائل ، والبراهين ، فإذا عرفه عرّف به أهله .

فقد أصبح لزاما علينا - نحن أبناء هذا الجيل - أن نحرص على الحقّ ، وأن نأخذ أنفسنا به ، وأن نجنّد أنفسنا للدعوة إليه ، وأن نجتمع حوله : غير ناظرين إلى من دعانا إليه ، وعرفنا به ، اللهمّ إلا نظرة إكبار وإعظام ، وإجلال .

ومن المسلّم به لدى العقلاء أن الأمور الّتي لم يبلغ العلم بها مبلغ اليقين ، تكون ملتقى لوجهات نظر مختلفة .

ومن المسلّم به لديهم أيضا ضرورة احترام كل واحد من الباحثين لوجهة نظر الآخرين في المسائل المتحمّلة لضروب من العراك الفكري ، حتى أنّهم ليختلفون ويكونون في ذات الوقت أصدقاء ، وأحباء ، وأصفياء .

ورحم اللّه من يقول : « اختلاف الرأي لا يفسد في المودّة قضيّه » .

ولقد رفع الإسلام راية السماحة عاليا فقال في كتابه الكريم :

ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ، وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ، وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .

وإذا كان الإنسان يحب لنفسه أن يستمتع بالحريّة فيقول ويعلن