البرهان على عدم تحريف القرآن — الصفحة ١٣٠

سياسة عمر تجاه بعض الصحابة

والسبق ، ولكنّا ذكرناها ليتّضح لنا عدم صحة ما يقولون ، بعدم مؤاخذة المتأول ، وإن خالف الإجماع ، وما هو معلوم بالضرورة كقضيّة أبي الغادية وقتله لعمّار بن ياسر مع اعترافه بأن ما ارتكبه جريمة توجب دخول النّار .

وهناك جماعة من الصّحابة تأوّلوا فأخطأوا ، فلم يدرأ تأويلهم الحد لوقوعهم في الخطأ . منهم :

أبو جندل ، وضرار بن الخطاب ، وأبو الأزور فقد وجدهم أبو عبيدة قد شربوا الخمر فأنكر عليهم . فقال أبو جندل :

لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا . . . الآية ، ولم ينفعهم ذلك وأقام عليهم الحد .

فأين العدالة من إقامة الحد .

وكان عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب قد شرب الخمر بمصر فأقام الحد عليه عمرو بن العاص إلى كثير من ذلك « 1 » .

* * *

سياسة عمر تجاه بعض الصحابة

سياسة عمر تجاه بعض الصحابة

وهذا عمر بن الخطاب لم يثبت العدالة لأبي هريرة عندما استعمله على البحرين فقدم بعشرة آلاف فقال له عمر :

استأثرت بهذه الأموال يا عدوّ اللّه ، وعدوّ كتابه .

فقال أبو هريرة :

لست بعدوّ اللّه ، ولا عدوّ كتابه ، ولكن عدوّ من عاداهما .

( 1 ) الإمام الصادق والمذاهب الأربعة : 1 / 602 - 605 .