البرهان على عدم تحريف القرآن — الصفحة ١٢٣

شمول الصحبة ومميزاتها

ما أحدثوا بعدك ، فإنّهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصالح : إن تعذبهم فإنّهم عبادك « 1 »

وأخرج مسلم من طريق عائشة بلفظ :

إنّي على الحوض انتظر من يرد عليّ منكم فو اللّه لينقطعن رجال فلأقولنّ أي ربّي . . . الحديث . وأخرج مثله من طريق أم سلمة « 2 » .

ولعلّ الاستمرار بذكر الشواهد - وما أكثرها - يوجب الإطالة ، والإطالة توجب الملل فلهذا نكتفي بالقليل من البيان حول الشواهد على نفي العدالة المزعومة :

« لكلّ من هبّ ، ودرج » .

والحق أن الصحبة بما هي فضيلة جليلة لكنّها غير عاصمة ، فإنّ فيهم العدول ، والأولياء والصديقون ، وهم علماء الأمة ، وحملة الحديث ، وفيهم مجهول الحال ، وفيهم : المنافقون وأهل الجرائم كما أخبر تعالى بقوله :

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ « 3 » .

وفيهم : من كان يؤذي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ « 4 » .

( 1 ) صحيح الترمزذي : 2 / 67 . ( 2 ) صحيح مسلم : 4 / 65 - 67 . ( 3 ) سورة التوبة : الآية 101 . ( 4 ) سورة التوبة : الآية 61 .