إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام — الصفحة ٩٤

6 - تفسير النقطة السادسة ( أن هذا الماء ليس متدفّقا فحسب بل دافق ) :

الغالب ، وهو يظهر كذلك بالرغم من أن هناك عوامل خارجية تضاف إلى العوامل الفاعلة والنسبية ، ولا يعبّر عن هذه الصفات - أو الأسباب - إلا صيغة « الدافق » بالمعنيين المتقدّمين فقط لا غير ، فيا سبحان اللّه ! .

وفي النهاية نودّ تلخيص ما سبق :

1 - يتبيّن لنا في المبحث السابق ، أن صعوبة الصيغة ، وعدم تجلّي الحقائق العلمية في ذلك للمتقدمين أدى إلى خلاف كبير في عدم فهم هذه الصيغة على معناها الدقيق .

2 - صيغة ( فاعل ) تأتي في اللغة العربية لفاعل الفعل الذي اشتق منه ، وهذا هو الأكثر .

ولكن قد تأتي لغير ذلك ، لمناسبة بين الفاعل الحقيقي وبين الكلمة التي اشتقت له مثل ( لابن ) ، وكلا هذين المعنيين لهذه الصيغة حقيقة لغوية ، وسماع عن العرب ، وليس بمجاز .

و ( دافق ) جمعت هذين المعنيين معا ، وكانت هذه الصيغة هي المناسبة تماما للإحاطة بتفاصيل صفات ذلك الماء وملابساته .

3 - قد ظهر ذلك كما تقدّم مفصلا ، ويمكن تلخيصه فيما يأتي :

I

- ماء الرجل : أ - تعطي مادة الفركتوز ومادة الميتوكوندريا الطاقة للحيوان المنوي على السير ذاتيا ، وفي كلا هاتين الحالتين يتجلّى المعنى الأكثر لصيغة ( الفاعل ) ، حيث إنه هو الفاعل الحقيقي المستقل .

ب - تحثّ مادة البرستاجلاندين الموجودة في الماء الرّحم على الانقباض مما يؤثّر عكسيا على الحيوانات المنوية في السير ، فيحل سبب الدفق الرئيس في غير الفاعل ، ولكن يظهر الفعل في الفاعل ، ويكون للفاعل نسبة في إحداث السبب الرئيس ، فيتجلّى معنى النسبية في الصيغة [ فاعل ] .

II

- ماء المرأة : أ - يدفق ماؤها من جراء ضغطه المتولّد في الحويصلة ، فيقع بذلك سبب الفعل على الفاعل نفسه ، ويتجلّى معنى ( اسم الفاعل ) في هذا المقام .

ب - يدفق ماؤها من جراء المواد الموجودة فيه ، والتي تحث أعضاء أخرى - مثل عضلات غشاء الحويصلة ، وعضلات قناة فالوب - على دفعه إلى الأمام ، فيصير