إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام — الصفحة ٦٩٢

ملحق تقوية الحديث الضعيف جدا إلى درجة الاستئناس

ملحق تقوية الحديث الضعيف جدا إلى درجة الاستئناس

ملحق تقوية الحديث الضعيف جدا إلى درجة الاستئناس

في هذا الملحق نريد أن نعالج موضوعا فريدا من نوعه ، قلّما تعرّض له علماء مصطلح الحديث ، وهو موضوع حساس جدّا قد يعترض عليه بعض العلماء في هذا العصر لأنه قد يتصادم مع بعض مفاهيمهم الراسخة في وجدانهم : وهو موضوع تقوية الحديث ذي السند الضعيف جدا - والذي يحمل في طيّاته إعجازا علميا نوعيا - إلى درجة الاستئناس به - كحد أدنى - .

ومرد هذا الاعتراض في نظرنا يعود للجمود الفكري الذي يرجح في عصرنا هذا ، والمخافة من التجديد ، لأن هذا الأخير يحمل في طياته : الخروج عن المألوف ، الذي يعد العدو النفسي للإنسان لما يحمل من أمور قد تختلف عن المعتقدات القديمة ، ولما يفتح من مجالات ضخمة تحمل في طياتها أعباء ضخمة من أمور يعتقد الجامدون فيها أنهم بغنى عنها . كذلك قد يعود هذا الاعتراض لاعتقاد العلماء التقليديين أنه من الواجب أن يدافعوا عن مفاهيمهم حول العلوم التي يرون أنها قد وقفت فوق حد التمام ، وأصبحت لا مجال للتجديد فيها ، أو الإضافة عليها .

ولكن نقول : إننا لسنا بدعاة لتغيير أي علم من العلوم التي فتقها السلف ، ولكن ما نريده هو أن ننهض بالتفكير إلى درجة التجديد الفقهي بما يتناسب مع مستلزمات علم جديد قد ظهرت ملامحه واضحة في هذا العصر ، بعد أن كانت في عالم الركود إلى أن يأذن اللّه تعالى بكشف اللثام عن هذا العلم في الوقت المناسب ، بل إن عملنا هذا هو - بعكس ما قد يعتقده العلماء المعارضون - هو للحفاظ على التراث النبوي ، وألا يضيع منه شيء صحيح ، حتى ولو حمله بعض الضعفاء ، ما دام يدل على حقائق علمية دقيقة ظهرت مؤخرا ، لأن ذلك مما يساهم في تقرير النبوة ، ويدل على صدق صاحبها صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولأننا محتاجون إلى مثل هذه الدلائل في هذا العصر الحاضر لإقناع الآخرين بمدى شمولية الإسلام للعلم والمعرفة . بل نرى أنه من التفريط أن ننسى تلك الأحاديث ونهجرها لمجرد أنها رويت على ألسنة الضعفاء .

فكما أن التحدث بحديث يرى أنه كذب جريمة ، فإنه من التفريط أن نهجر أحاديث فيها من الإعجاز العلمي الهائل ، حيث إننا سوف نسأل أيضا يوم القيامة عن ما ذا صنعنا بأحاديث تبيّن لنا أنها تساهم في رفع شأن هذا الدين العظيم .