إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام — الصفحة ٦٥٦

قسم تخريج الأحاديث وصلتها بالإعجاز العلمي

ثم قال الحافظ الهيثمي : رواه الطبراني في الكبير ، وفيه إسحاق بن عبد اللّه بن كيسان المروزي ، ليّنه الحاكم ، وبقيّة رجاله موثّقون ، وفيهم كلام . انتهى .

[ - تنبيه : وعند العدّ / كما في الحديث الذي ورد في « مجمع الزوائد » / يظهر أن المعدود هو أربعة ، وليس خمسة . والمذكور في سنن ابن ماجة خمسة هي :

[ يا معشر المهاجرين : خمس إذا ابتليتم بهن . . . ]

1 - لم تظهر الفاحشة . . .

2 - ولم ينقصوا المكيال

3 - ولم يمنعوا زكاة أموالهم . . .

4 - ولم ينقضوا عهد اللّه . . .

5 - وما لم تحكم أئمتهم بكتاب اللّه . . . ] .

وفي « مجمع الزوائد » أيضا 5 : 317 - 318 ، الحديث بأطول مما ذكره ابن ماجة والبيهقي ، في « كتاب الجهاد » ، باب ما نهي عن قتله من النساء وغير ذلك . ثم قال - الهيثمي - : - قلت روى ابن ماجة بعضه - رواه البزّار ورجاله موثّقون .

دراسة رجال سند ابن ماجة :

1 - محمود بن خالد الدمشقي ، ثقة / « التقريب » لابن حجر رقم 6510 / .

2 - سليمان بن عبد الرحمن ، أبو أيوب ، صدوق يخطئ / « التقريب » رقم 2588 / .

3 - ابن أبي مالك - واسمه خالد بن يزيد - ، ضعيف مع كونه كان فقيها ، وقد اتهمه ابن معين - اتّهمه بالكذب على أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، كما في « التهذيب » لابن حجر 3 : 127 - / « التقريب » رقم 1688 ، وفي « الكاشف » للذهبي : ضعّفوه رقم 1364 / .

4 - عن أبيه ، - وهو - يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي القاضي ، صدوق ربّما وهم / « التقريب » رقم 7748 / .

وقال الذهبي في « الكاشف » رقم 6336 : وثّقه أبو حاتم .

قال الشيخ محمد عوّامة - حفظه اللّه تعالى - معلّقا على « الكاشف » : والرّجل - أي يزيد بن عبد الرحمن - ثقة ، كما قال أبو حاتم وغيره ، ويحتمل أن يقال فيه :

صدوق ، أما « صدوق ربما وهم » : فلا .

5 - عطاء بن أبي رباح . . . ، ثقة فقيه / « التقريب » رقم 4591 / .

6 - عبد اللّه بن عمر ، صحابي .

- تنبيه : قسم من هذا الحديث وارد في « حلية الأولياء » لأبي نعيم الأصفهاني . ذكر