إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام — الصفحة ١٢٤

مستودع النطف

مستودع النطف

مستودع النطف

* قال العليم الحكيم : هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً [ الإنسان : 1 ] .

* وقال العليم الحكيم : وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ [ الأنعام : 98 ] .

جاء في لسان العرب : « المستودع : المكان الذي تجعل فيه الوديعة ، يقال استودعته وديعة إذا استحفظته إياها » « 1 » .

ومن هذا الكلام نفهم أن المستودع هو المكان الذي تحفظ فيه الوديعة لفترة من الوقت ريثما تؤخذ منه في المستقبل .

ترى ما هي الوديعة ؟ .

الآية هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً تجيب على السؤال :

فهذه الآية تشير إلى أن الإنسان كان نطفة لفترة من الوقت قبل أن يخلقها اللّه إنسانا .

وكلمة « هل » تأتي بمعنى « قد » ولها وظيفة التقدير والتقريب ، جاء في تفسير الكشاف « 2 » : « هل بمعنى « قد » في الاستفهام خاصة ، والأصل : أهل ، بدليل قوله :

أهل رأونا بسفع القاع ذي الأكم ، فالمعنى : أقد أتى ؟ على التقدير والتقريب جميعا ، أي : أتى على الإنسان قبل زمان قريب » « 3 » .

والآية تصف حالة الجنس البشري على العموم ، جاء في تفسير القرطبي « 4 » :

« وقد قيل « الإنسان » في قوله تعالى هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ عنى به الجنس من ذرية آدم » « 5 » .

( 1 ) لسان العرب لابن منظور - مادة « ودع » - ( ج 15 / ص 254 ) . ( 2 ) الكشاف للزمخشري - ( ج 4 / ص 166 ) . ( 3 ) تفسير القرطبي - ( ج 19 / ص 118 ) : « هل : بمعنى قد ؛ قاله الكسائي والفراء وأبو عبيدة . وقد حكي عن سيبويه « هل » بمعنى قد » . تفسير الألوسي - ( ج 29 / ص 150 ) : « وعن ابن عباس وقتادة هل هنا بمعنى قد » . ( 4 ) تفسير القرطبي - ( ج 19 / ص 120 ) . ( 5 ) تفسير الألوسي - ( ج 29 / ص 151 ) : « المراد بالإنسان الجنس على ما أخرجه ابن المنذر عن ابن عباس » .