اعلام القرآن — الصفحة ٨٠

القرآن العظيم وأسامة بن زيد

القرآن العظيم وأسامة بن زيد

القرآن العظيم وأسامة بن زيد

بعثه النبي صلّى اللّه عليه وآله في خيل إلى بعض قرى اليهود ليدعوهم إلى الإسلام ، وكان من بين اليهود رجل يدعى المرداس بن نهيك وكان قد أسلم ، فلما أحسّ بخيل المسلمين جمع أهله وماله وصار في ناحية الجبل ، فلما قرب منه أسامة أخذ مرداس ينادي : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وأن محمّدا صلّى اللّه عليه وآله رسول اللّه ، فعلاه أسامة بالسيف وقتله . فلمّا رجع إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال له : قتلت رجلا يشهد الشهادتين ؟ فقال أسامة : يا رسول اللّه ! قالها اتّقاء القتل ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : فلا شققت الغطاء عن قلبه ، ولا ما قال بلسانه قبلت ، ولا ما كان في نفسه علمت ، فنزلت في أسامة الآية 94 من سورة النساء : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً . . . .

ومن بعد أن أسمعه النبي صلّى اللّه عليه وآله الآية المذكورة أقسم أن لا يقاتل رجلا يشهد الشهادتين . « 1 »

( 1 ) . الأخبار الطوال ، ص 143 ؛ أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ، ص 259 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 142 و 143 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 1 ، ص 57 - 59 ؛ أسد الغابة ، ج 1 ، ص 64 - 66 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 31 ؛ الأعلام ، ج 1 ، ص 291 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 694 ؛ أعيان الشيعة ، ج 3 ، ص 247 - 250 ؛ البدء والتاريخ ، المجلد الثاني ، الجزء الخامس ، ص 152 ؛ البداية والنهاية ، ج 8 ، ص 69 و 70 وراجع فهرسته ؛ بهجة الآمال ، ج 2 ، ص 182 - 189 ؛ تاج العروس ، ج 9 ، ص 142 ؛ تاريخ الاسلام ، للذهبي ( السيرة النبوية ) ، ص 81 و 87 و 129 و 177 و 414 وبعدها و ( المغازي ) ، ص 64 و 101 و 113 و 209 وبعدها ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 2 ، ص 845 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، راجع فهرسته ؛ تاريخ الخلفاء ، ص 205 ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ج 1 ، ص 65 و 216 ؛ تاريخ الخميس ، ج 2 ، ص 154 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 2 ، ص 20 ؛ تاريخ گزيده ، ص 214 وراجع فهرسته ؛ تاريخ ابن الوردي ، ج 1 ، ص 180 و 184 ؛ تاريخ اليعقوبي ، راجع فهرسته ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 3 ، ص 298 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 13 ؛ التحرير الطاوسي ، ص 50 و 51 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 3 ، ص 328 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 406 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 231 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 2 ، ص 219 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 449 ؛ تفسير الطبري ، -