اعلام القرآن — الصفحة ٦٠

أبيّ بن خلف

القرآن العظيم وأبو ياسر بن أخطب

القرآن العظيم وأبو ياسر بن أخطب

لكونه كان هو وأخوه حييّ يجدّان في ردّ الناس عن الإسلام نزلت فيهما الآية 109 من سورة البقرة : وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً . . . .

كما شملته الآيات التالية :

البقرة 135 وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى . . . .

البقرة 174 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ . . . .

المائدة 59 قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا . . . .

وسببها أنّه قدم هو وجماعة من الكفّار على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فسألوه عن الرسل والأنبياء ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « نؤمن بالرسل والأنبياء » فلمّا ذكر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عيسى بن مريم عليهما السّلام جحدوا نبوّته وقالوا : لا نؤمن بعيسى بن مريم عليها السّلام ، ولا بمن آمن به ، فنزلت تلك الآية . « 1 »

أبيّ بن خلف

أبيّ بن خلف

هو أبي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب القرشي ، الجمحي ، المعروف بالغطريف .

من شخصيات ورؤساء قريش في الجاهلية ، وأحد كفار ومشركي العرب في بدء

( 1 ) أسباب النزول ، للسيوطي - حاشية تفسير الجلالين - ص 95 و 374 ؛ أسباب النزول ، للقاضي ، ص 19 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 44 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 235 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 1 ، ص 348 و 405 ؛ تفسير التبيان ، ج 1 ، ص 405 وج 3 ، ص 570 ؛ تفسير الطبري ، ج 1 ، ص 388 وج 6 ، ص 189 ؛ تفسير العسكري عليه السّلام ، ص 92 ؛ تفسير أبي الفتوح ، ج 1 ، ص 261 وج 2 ، ص 183 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 5 ، ص 28 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 154 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 6 ، ص 233 ؛ الدر المنثور ، ج 2 ، ص 294 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 2 ، ص 160 و 166 و 194 و 195 و 197 و 213 و 216 ؛ كشف الأسرار ، ج 1 ، ص 273 وج 3 ، ص 164 ؛ مجمع البيان ، ج 1 ، ص 353 ؛ نمونه بينات ، ص 28 و 51 .