اعلام القرآن — الصفحة ٤١٢

القرآن الكريم وزيد بن عمرو

يمنع الناس عن وأد البنات .

تجوّل في الأمصار بحثا عن الدين الحق ، فدخل الموصل والشام وغيرها من الأمصار ، واجتمع بالنبيّ الأكرم صلّى اللّه عليه وآله قبل بعثته .

كان لإيمانه باللّه ومخالفته لعقائد قومه موضع إيذاء منهم - وخصوصا من الخطّاب والد عمر - فاضطرّ إلى الخروج إلى أعالي مكّة عند حراء ، فوكّل الخطّاب شبابا من سفهاء قريش لمنعه من دخول مكّة ، فكان لا يدخلها إلّا سرّا ، فإذا علموا بتواجده فيها آذوه وأهانوه ثم طردوه منها ؛ لكي لا يفسد عليهم دينهم وكفرهم وشركهم باللّه .

تنبّأ بنبوّة خاتم الأنبياء والمرسلين صلّى اللّه عليه وآله ، ونقل عنه أنّه قال : أنا أنتظر نبيّا من ولد إسماعيل بن إبراهيم ثم من بني عبد المطلب ، وأنا أؤمن به وأصدّقه ، وأشهد أنّه نبيّ واسمه أحمد ، ويقال : إنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله قد ترحّم عليه .

له أشعار تدلّ على إيمانه باللّه وتوحيده له ، منها :

أربّا واحدا أم ألف ربّ * أدين إذا تقسّمت الأمور

توفّي قبل بعثة النبي صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين ، وقيل : في السنة السابعة عشرة قبل الهجرة ، وقيل : قتله النصارى بأرض الشام قبل بزوغ نور الإسلام .

القرآن الكريم وزيد بن عمرو

القرآن الكريم وزيد بن عمرو

نزلت فيه وفي أبي ذر الغفاري وسلمان الفارسي الذين كانوا في الجاهلية يؤمنون باللّه ويقولون بوحدانية اللّه الآية 17 من سورة الزمر : وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى . . . .

وكذلك شملته الآية 18 من نفس السورة : الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ . . . . « 1 »

( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - آخر تفسير الجلالين - ، ص 620 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 306 ؛ أسد الغابة ، ج 2 ، ص 236 - 238 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 569 و 570 ؛ الأعلام ، ج 3 ، ص 60 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 167 و 276 ؛ الأغاني ، ج 3 ، ص 15 - 17 ؛ البداية والنهاية ، ج 2 ، 221 - 226 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 387 و 406 و 411 و 478 ؛ تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 45 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، -