اعلام القرآن — الصفحة ١٦١
القرآن الكريم وأم موسى بن عمران عليه السّلام
وبعد أن التقط من النيل وأدخل البلاط الفرعوني رفض الرضاعة من ثدي المرضعات ، حتى جيء بأمّه إلى البلاط لترضعه على أنّها مرضعة من المرضعات ، وهم لا يعرفون بأنّها أمّه ، فاستأنس بثديها وارتضع منها .
والمزيد عن أحوالها سنذكره إن شاء اللّه في ترجمة حياة ابنها موسى بن عمران عليه السّلام .
القرآن الكريم وأم موسى بن عمران عليه السّلام
القرآن الكريم وأم موسى بن عمران عليه السّلام
إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى طه 38 .
فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها . . . طه 40 .
وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ . . . القصص 7 .
وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ القصص 10 .
فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ . . . القصص 13 . « 1 »
( 1 ) . اثبات الوصية ، ص 41 و 42 ؛ الاختصاص ، ص 286 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 597 و 690 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 257 ؛ البداية والنهاية ؛ ج 1 ، ص 223 و 224 و 225 وغيرها ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 2 ، ص 46 - 57 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 80 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 92 و 93 ؛ تاريخ الطبري ، ج 1 ، ص 270 - 274 ؛ تاريخ گزيده ، ص 38 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 33 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 7 ؛ ص 173 و 174 وج 8 ، ص 131 - 135 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 6 ، ص 240 - 242 وج 7 ، ص 105 و 106 ؛ تفسير البرهان ، ج 3 ، ص 221 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 47 و 187 و 188 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 6 ، ص 14 - 16 وج 7 ، ص 3 و 6 ؛ تفسير شبّر ، ص 307 و 370 و 371 ؛ تفسير الصافي ، ج 3 ، ص 306 وج 4 ، ص 81 - 83 ؛ تفسير الطبري ، ج 16 ، ص 122 - 126 وج 20 ، ص 20 - 27 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 3 ، ص 505 و 506 وج 4 ، ص 186 - 191 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 22 ، ص 50 - 54 وج 24 ، ص 227 - 231 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 135 و 136 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 148 و 149 و 381 و 383 ؛ تفسير المراغي ، المجلد السادس ، الجزء السادس عشر ، ص 110 و 111 والمجلد السابع ، الجزء العشرون ، ص 37 و 40 و 41 ؛ تفسير الميزان ، ج 14 ، -