محمد ( ص ) في القرآن — الصفحة ٢٠٩

الداعي ، وألوان من دعوته

الداعي ، وألوان من دعوته

الداعي ، وألوان من دعوته

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً . وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً . « 1 »

ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ . « 2 »

الدعوة : هي سوق الناس إلى الخير واجتلاب رغبتهم إليه . وللدعوة أشكال وألوان .

قد سمح اللّه لرسوله بالدعوة بالحكمة ، والدعوة بالموعظة الحسنة دون سواهما .

وأمّا المجادلة بالتي هي أحسن فإنّها ليست من الدعوة . وشرعت في القرآن للذين لا يستمعون الدعوة ، ولا يصغون إليها ، وهم الّذين في آذانهم وقر ، ويواجهون الدعوة بالإنكار والنفي .

ومن الجدير بالذكر : أنّ الناس على طائفتين : طائفة تغلب عليهم العصبيّة ، وتحكمهم الأنانيّة . يرفضون الدعوة لأنّها تخالف أهواءهم ، ولكنّهم يسرعون إلى كلّ

( 1 ) . الأحزاب ( 33 ) الآية 45 و 46 . ( 2 ) . النحل ( 16 ) الآية 125 .