محمد ( ص ) في القرآن — الصفحة ١٦٤

الكتاب والحكمة

بَصِيراً . وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً . وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلًا . وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً . وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا . وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا . وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا . وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا . كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً . ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً . « 1 »

هذه هي الحكم العشر ، وقد وصفها القرآن بالحكمة . والحكمة هي معرفة الحسنات والسيّئات الفرديّة والاجتماعية ، وما يضرّ البشر وينفعهم فردا ومجتمعا . وتعليم الحكمة هو الإرشاد إليها . والحكمة هي قاعدة أساسيّة لبناء حياة سعيدة للبشر . وتعلّم الحكمة يزيد في عقل البشر وفي معرفتهم ، ويقرّب لهم النجاح والفوز ، وذلك أحد الأهداف لرسالة محمّد صلّى اللّه عليه وآله .

إنّ محمّدا صلّى اللّه عليه وآله في تعاليمه لم يكتف في العقائد بالتوجيه الخلقي وحسب ، بل قدّم نظاما عامّا للحياة يشمل صلات الفرد بالآخرين وبالدولة ، كما يشمل تنظيمات إدارية دولية ، وتشريعات قضائية فضلا عن الأحوال الشخصية . فهذه هي الخطوة الرابعة من خطا محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، تلك الّتي بعثه اللّه من أجل القيام بها ، فكانت الخطوة الأولى هي تعليم العقائد ، ويشير إليها قوله تعالى : يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ . . . وكانت الخطوة الثانية هي التوجيه الخلقي ، ويشير إليها قوله تعالى : وَيُزَكِّيهِمْ . . . . وكانت الخطوة الثالثة هي إزالة قانون الغاب عن المجتمع البشري ، والسعي في إقامة العدل الاجتماعي ، وقيام الناس بالقسط ، ويشير لها قوله تعالى : يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ . . . .

( 1 ) . الإسراء ( 17 ) الآية 29 - 39 .