محمد ( ص ) في القرآن — الصفحة ١٦٣

الكتاب والحكمة

يوم القيامة » . « 1 »

الكتاب والحكمة

الكتاب والحكمة

قد فسّر الكتاب بالقرآن ، كما فسّرت الحكمة بالسنّة ، والنفس لا ترتضي بهذا التفسير ، لاستلزامه التكرار ، والمقام لا يقتضيه ، فقد أشير إليه قبل ذلك بقوله تعالى يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ . . . وتفسير الحكمة بالسنّة يحتاج إلى شاهد ، وهو مفقود .

ولعلّ تفسير الكتاب بالأحكام الثابتة الإسلامية تلك التي لا تتغيّر ولا تتبدّل أولى وأقرب . ويشهد لذلك : قوله تعالى : إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً « 2 » . وقوله تعالى : وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ . . . .

« 3 » . وقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى . . . . « 4 » وقوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ . . . . « 5 »

وقد جعل علم الفقه مفتاحا للوصول إلى معرفة تلك الأحكام . وأمّا الحكمة فلننظر إلى القرآن لنصل إلى تفسيرها :

قال تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ . « 6 »

تفيد الآية الكريمة : أنّ الشكر للّه من أفراد الحكمة ، وإليك بعض ما وصف في القرآن بالحكمة في سورة الإسراء : وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً

( 1 ) . كنز الكراجكي ، ص 164 ؛ البحار ، ج 2 ، ص 260 ، ح 17 . ( 2 ) . النساء ( 4 ) الآية 103 . ( 3 ) . المائدة ( 5 ) الآية 45 . ( 4 ) . البقرة ( 2 ) الآية 178 . ( 5 ) . البقرة ( 2 ) الآية 183 . ( 6 ) . لقمان ( 31 ) الآية 12 .