محمد ( ص ) في القرآن — الصفحة ١٥٠

النداءات القرآنية

وقال تعالى : وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ . . . . « 1 »

للجنّ حشر ونشر

للجنّ حشر ونشر

قال تعالى : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ . . . . « 2 »

وقال تعالى : فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ . « 3 »

النداءات القرآنية

النداءات القرآنية

يجد الباحث في النداءات الإلهيّة الواردة في القرآن أنّها طرّا موجّهة إلى الإنس ، فأمّا التي صرّح بها المنادي بلفظ « الناس » فهي واضحة الدلالة . وأمّا التي لم يصرّح فيها بذلك كقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا . . . فإنّ المتبادر منها أنّ المخاطب بها هو الإنسان ، ويشهد على ذلك ما بعد هذا الخطاب من الآيات . فنحن لم نعثر على دلالة في القرآن على إلزام الجنّ بفرائضنا الإسلاميّة .

فقد تبلور من جميع ذلك : أنّ الجنّ كالإنس أحياء عقلاء مخلوقون من الطاقة ، وأنّ الإنس مخلوقون من المادّة ، وأنّ الحركة من طباع الجنّ ، والسكون يعرض لهم بسبب خارج عن طباعهم ، كما أنّ السكون من طباع الإنس ، وتحرّكهم بحاجة إلى محرّك من غير طباعهم .

وإنّ الجنّ أحياء مختارون ، وقادرون على التكلّم والاستماع ، ويعرفون اللغة العربية ، وينتقلون ذهابا وإيابا ، وإنّ للجن ذكورا وإناثا ، ويتمتّعون بالغريزة الجنسية .

كما أنّهم يتوالدون ويتناسلون ، ويوصفون بالعداوة والصداقة ، ولقد كان منهم

( 1 ) . الأعراف ( 7 ) الآية 179 . ( 2 ) . الأنعام ( 6 ) الآية 128 . ( 3 ) . الرحمن ( 55 ) الآية 39 .